Explanatio ſancti Thome

ria eſt lex. Scd̓o in ſpeciali ibi. Paricidis ⁊c. Sciendūeſt aūt ꝙ ſicut. 1. Io. 3. dicit̉. Oē peccatū eſt iniquitas. ⁊ideo repugnat alicui iuri. Cū aūt ſit duplex ius. ſcꝫ naturale ⁊ poſitiuū. naturali repugnat qd̓ ẜm ſe eſt malū. poſitiuo aūt repugnat qd̓ eſt malū quia prohibitū. Quantū ad primū dicit. Sed iniuſtis qui ſcꝫ agūt cōtra iue naturale. Eſa. 24. Tranſgreſſi ſunt leges. mutauerūt iusdiſſipauerūt fedus ſempiternū ⁊c. Quantū ad ſecundūdicit. Non ſubditis ſcꝫ precepto humano. Ro. 1. Parētibus nō obedientes. Et hec duo reſpiciūt ratione peccati. Ponit aūt alia que ſumunt̉ per cōparationē ad aliud. ⁊ hoc eſt vel cōtra deū: vel cōtra proximū: vel in ſeipſuꝫ. In deū dicit̉ impietas: quia pietas importat cultūdei. In ꝓximū ſic dicit peccatoribus. p̄s. Non reſurgētīpij in iudicio ⁊c. Gal̓. 2. Nos em̄ natura iudei ⁊ non exgentibus peccatores. Sed ẜm auguſt. de doctrina xp̄iana. peccata diſtinguūt̉ in duo. ſcꝫ in ſpūalia que dicunt̉facinora ⁊ in carnalia. ⁊ hec dicunt̉ flagitia. ⁊ ideo dicit.Sceleratis. quantū ad ſpūalia. Prouer. 17. Qui abſcōdit ſcelera ⁊c. quantū ad carnalia dicit. Contaminatis.Malach. 2. Contamīauit iudas ſanctificationē deo ⁊c.¶ Deinde cōnumerat peccata in ſpēali. Et primo noīatquedā in ſpeciali. Secūdo colligit alia in generali. ibi.Et ſi quid aliud ⁊c. Primo ponit peccata operis. Scd̓opeccata oris ibi. Mēdacibus ⁊c. Circa primū primo ponit quantū ad facinora. Scd̓o quantū ad flagitia. Facinora dicunt̉ que ſunt in nocumentū ꝓximi. Et quāto eſtꝓximus coniūctius tanto eſt eoꝝ peccatū grauius: quiaplus eis tenemur. Et ideo primo dicit de patre. ſcd̓o dematre. Exo. 20. Honora patrē tuū ⁊ matrē tuam ⁊c̄. Etpoſtea. 21. Qui percuſſerit patrē ſuum aut matrē mortemoriat̉ ⁊c. ¶ Deinde ꝓſequit̉ de alijs ꝓximis homicidis dicēs: Exo. 21. Si quis per induſtriā occiderit proximū ſuū ⁊c. ¶ Deinde ponit flagitia. ⁊ primo que ẜm naturā ſunt cū dicit. Fornicarijs. Heb. vlti. Fornicatores⁊ adulteros iudicabit deus. Scd̓o cōtra naturā dicens:Maſculoꝝ ⁊c. 1ͤ. coꝝ. 6. Neqꝫ maſculoꝝ ꝯcubitores regnū dei poſſidebūt. ¶ Deinde ponit nocumenta oris. ⁊primo quantū ad ſimplex mendaciū dicens: Mendacibus. Ephe. 4. Deponētes mendaciū loquimī veritateꝫ⁊c. Scd̓o quantū ad iuramentuꝫ dicens: Periuris. Ettūc colligit alia in generali dicens: Et ſi quid aliud ⁊c.Iob. 6. Non inuenietis in lingua mea iniquitatē: nec infaucibus meis ſtulticia ꝑſonabit ⁊c. Tyt. 2. Loq̄re quedecet ſanā doctrinā. ¶ Deīde cū dicit. Que eſt ẜm euāgeliū ⁊c. oſtendit ꝙ euangeliū cōmunicat ſanā doctrināqd̓ tripliciter deſcribit. Et primo a fine cū dicit. Glorie.ſcꝫ quā annūciat. p̄s. Annūciate inter gentes gloriā eiꝰScd̓o ab actore glorie cū dicit. Beati dei. Infra vltimoQuē ſuis tꝑibus oſtendet beatus ⁊ ſolus potens rex regū ⁊c. Tertio a mīſtro cū dicit. Quod creditū eſt mihi.Gal̓. 2. Cum vidiſſent ꝙ creditū eſt mihi euangeliū prepucij ⁊c. ¶ Deinde cū dicit. Gratias ago ⁊c. probat perexperimentū in ſeip̄o quid fuerit ipſe temꝑe legis. ⁊ qͥdcōſecutus ſit temꝑe gratie. Et primo oſtendit quid circaſe vtroqꝫ tempore ſit actū. Secūdo inducit tymorheū adimitandū ſe ibi. Hoc preceptū ⁊c. Circa primū duo facitqꝛ primo oſtēdit quid datū ſibi fuit in legē: ⁊ quid ſibi ſitdatū in euangelio. Scd̓o rationē aſſignat. ibi. Fidelisſermo ⁊c. Item prima pars diuidit̉ in tres particulas.qꝛ primo ponit dignitatē quā cōſecutus eſt in euangelioScd̓o peccata quibus ſubiacuit in ſtatu legis ibi. Quiprius fui ⁊c. Tertio quomodo liberatus fuit. ibi. Sedmiſericordiā ⁊c̄. Sed ad hoc ꝙ aliquis ſit miniſter euangelij tria requirunt̉. Primo ꝙ ſibi cōmittat̉. Rom̄. 10.Quomō predicabūt niſi mittant̉ ⁊c. Secūdo ydoneitas

id eſt vt ſit fidelis. 1ͤ. coꝝ. 4. Hic iam querit̉ inter diſpēſatores vt fidelis quis inueniat̉. Item vt ſit fortis ad ꝓſequendū. Et hec tria ponit ordine retrogrado. ⁊ primotertiū dicens: Qui me ꝯfirmauit ⁊c. ſcꝫ ad ꝓſequendūofficiū iniunctū. Ezech. 3. Manus dn̄i erat mecū confortans me. Secundū ponit ibi. Quia fidelē me ⁊c. Mat.24. Fidelis ſeruus ⁊ prudens quē conſtituit dn̄s ſuperfamiliā ſuā ⁊c. Et hoc quia querebat ſolū que dei erant.Primū vero oſtendit cū dicit. In miniſterio. id eſt committen smihi miniſteriū hoc. Act. 13. Segregate mihibarnabā ⁊ ſaulū in opus ad qd̓ aſſumpſi eos. 2ᵉ. coꝝ. 11.Miniſtri xp̄i ſunt ⁊ ego. ¶ Sed qualis erat in ſtatu legis: Peccator. Et primo in deū cū dicit. Qui prius ⁊c̄.ſcꝫ noīs xp̄i. Leuit. 24. Educ blaſphemū extra caſtra: ⁊ponāt oēs qui audierūt manus ſuas ſuper caput eiꝰ ⁊ lapidet eū populꝰ vniuerſus. Unde ſibi illud cōpetebat.Item in ꝓximū cū dicit. Perſecutor. 1ᵉ. coꝝ. 15º. Nonſum dignus vocari apl̓s: qm̄ perſecutus ſuꝫ eccleſiā deiItem cōtumelioſus verbis ⁊ factis. Ier. 20. Audiui cōtumelias multoꝝ ⁊c. ¶ Deinde cū dicit. Sed miſericordiā dei ⁊c. oſtendit qūo fuit liberatus per xp̄m. Et circahoc duo facit. quia primo ponit miſericordiā liberantē.Secūdo oſtendit ꝙ ſuperabūdanter in bonis replet̉ ibi.Superabūdauit aūt ⁊c. Quantū ad primū dicit. Sꝫ miſericordiā ⁊c. Tren̄. 3º. Miſericordie dn̄i ꝙ non ſumuscōſumpti. Ro. 9. Cuiꝰ vult miſeret̉ ⁊ quē vult induratSed ex parte mea aliqua eſt excuſatio peccati: qꝛ ignorans feci. Minus dicit plus ſignificat. qꝛ aliud eſt ignorāter agere. aliud per ignorantiā: qꝛ ignoranter facit aliquid qui neſcit qd̓ facit. tamen ſi ſciret etiā faceret illudſicut credēs ſe interficere ferā occidit inimicū ſuū. quemtamen occidiſſet etiā libentius ſi nouiſſet eum. Sed perignorantiā facit qui facit aliquid qd̓ nō faceret ſi noſcetſicut occidens patrē quē ſi ſciret nō occideret eū quē tamen occidit: quia eū credit inimicū. Sed paulus fecit ꝑignorantiā qꝛ ſi ſciuiſſet ꝙ xp̄s eſſet filius dei hoc nō feciſſet. Sed iudei per ignorantiā nō occiderunt xp̄m: ſedignorāter qꝛ ſi ſciuiſſent ip̄m eſſe xp̄m libentius occidiſſent eū. Luce. 12º. Seruus qui nouit voluntatē dn̄i: etnō ſe parauit nec fecit voluntatē eius vapulabit multis⁊c. Quantū vero ad ſecundū dicit. Superabūdauit ⁊c.Rom̄. 5. Ubi abūdauit delictū ſuperabūdauit ⁊ gratia⁊c. Et fecit ibi effectū fidei per dilectionē operantē Gal̓3º. In xp̄o ieſu vt pollicitationē ſpūs accipiamus ꝑ fidēLectio quarta.Idelis ſermo ⁊ omni acceptione dignus: qꝛ xp̄us ieſus venit in huncmunduꝫ peccatores ſaluos facere:quoꝝ primus ego ſum. Sed ideo miſericordiam cōſecutus ſum: vt in me primo oſtenderet xp̄us ieſus omnē patientiā: ad informationē eoꝝ qui credituri ſunt illi in vitaꝫeternaꝫ. Regi autē ſeculoꝝ immortali inuiſibili ſoli deo honor ⁊ gloria in ſecula ſeculoꝝ amen. hoc preceptuꝫ cōmendo tibi filitymothee ſcd̓m precedentes in te prophetias vt milites in illis bonam militiā habēsfidem et bonam conſcientiā. Quā quidamrepellentes circa fidem naufragauerunt exquibus eſt hymeneus ⁊ alexāder quos tradidi ſathane vt diſcant non blaſphemare.