in epiſtolam Tad Timotheum I

alioꝝ ibi. Uos autē ⁊c. Dicit ergo. His qui ſunt huiuſmodi denunciamus ſeuere vt prelatus. obſecramus aūtcharitatiue vt pater eorum. panem ſuum non alienum:ſed debitum ſibi ſcꝫ licite acquiſitum cum ſilentio id eſtſine inqͥetudine non diſcurrendo E.ſa. 30. Cultꝰ iuſticieſilētiū Eze. 33. Multā maliciā docuit ocioſitas. ¶ Dein̄cū dicit. Vos aūt ⁊c. ex parte alioꝝ nō peccantiū duplexadhibꝫ remediū. Primo ſcꝫ ꝙ non ceſſent benefaciēdo.Scd̓o ꝙ illos corripiant ibi. Ꝙ ſi quia ⁊c. Dicit ergo.Uos aūt ⁊c. Quaſi dicat. Nolite deficere benefaciendolicet ocioſi abutantur Gal̓. 5. Bonum facientes non deficiamus ⁊c. Et hoc neceſſarium eſt etiam ſi operent̉ manibus ⁊ non deeſſet eis aliqͥd. qꝛ neceſſaria eſt alijs ſubuentio. ¶ Deinde cū dicit. Ꝙ ſi quis ⁊c. innuit ꝙ corrigant̉. Et pͥmo oſtendit quo ordine puniant̉. Secundooſtendit effectum pene ibi. Vt confundant̉. Tertio fineꝫibi. Et nolite ⁊c. In ordine vero pͥmo ponit culpā. Secundo eius manifeſtationem. Tertio eius punitionem.Culpa eſt inobedientia. ⁊ ideo dicit. Ꝙ ſi quis non obedierit. 1. Reg. 15. Quaſi peccatū ariolandi eſt repugnare ⁊ quaſi zelus idolatrie nolle acquieſcere. ¶ Manifeſtatio ⁊ conuictio ponit̉ cum dicit Hnuc ꝑ epiſtolam notate id eſt manifeſtate ꝑ veritatis inquiſitionē. Ioh. 29:Cauſā quā neſciebā diligentiſſime īueſtigabā. ¶ Penaeoꝝ eſt ſententia excōmunicationis. Un̄ dicit. Et nō conmiſceamini cum illo. 1. Corin. 5. Cum huiuſmodi nec cibum ſumere. 2. Io. Nolite euꝫ recipere in domū nec aueei dixeritis. Hic nota ꝙ excōmunicatio infligit̉ ꝓº inohedientia. ⁊ debet tn̄ eſſe conuictus. Unde dicit. Si quisnon obedierit. ꝑ epiſtolā veſtrā hunc notate id eſt ſignificate nobis vt puniat̉. ⁊ tamen vos interim ne cōmiſceamini cum illo. Sed effectus pene eſt vt confundat ⁊ exhoc reſipiſcat Eccͣ. 4. Eſt confuſio adducens peccatum⁊ eſt confuſio adducens gloriam. ⁊c. Finis autē ⁊ intentio debet eſſe eius correctio quaꝫ intendit charitas. Un̄dicit. Et nolite ⁊c. quia nō debet fieri ex liuore odij. ſedex ſtudio charitatis. Quaſi dicat. Ꝙ ipſum vitatis nonfiat ex odio inlmicitie Matth̓. 5. Diligite inimicos veſtros. benefacite his qui oderunt vos. ⁊c. Et ideo dicit.Sed corripite vt fratrē. In quo oſtendit̉ charitas. psͣ.Ecce ꝙͣ bonum ⁊ ꝙͣ iocundum habitare fratres in vnū.¶ Deinde cuꝫ dicit. Ipſe autem ⁊c. concludit epiſtolā.Et pͥmo ponit̉ cōcluſio. Secundo ſalutatio que eſt quaſiepiſtole ſigillum ibi. Salutatio ⁊c. Iterū pͥma in duas.qꝛ eis pͥmo optat dona dei. Secundo ipſum deum ibi.Dominus ſit ⁊c. Quantū ad pͥmum dicit. Ipſe ⁊c. Deꝰdicit̉ eſſe pacis ꝙͣtū ad duo. Pax eī ꝯſiſtit ī duobꝰ vt ſcꝫhomo concordet ad ſeipſum ⁊ ad alios. Et neutrum poteſt haberi ſufficienter niſi in deo. qꝛ ſibi non concordatſufficienter niſi in deo et minus alijs. quia tunc affectuſhominis concordat in ſeipſo: qn̄ qd̓ videt̉ ẜm vnum ſufficit ꝙͣtum ad om̄es qd̓ nihil poteſt eſſe niſi ꝑ deum. psͣ.Qui replet in bonis deſideriū tuū. Quecūqꝫ em̄ alia p̄ter deum non ſufficiunt ad om̄es: ſꝫ deus ſufficit Io. 16In me paceꝫ habebitis ⁊c. ¶ Item hoīes nō vniunt̉ int̓ſe niſi in eo qd̓ ē cōmune inter eos. ⁊ hoc eſt maxīe deꝰ.Et ideo dicit. Deus pacis det non pacem temporalem:ſed ſempiternā id eſt ſpiritualeꝫ que hic incipit ⁊ ibi perficitur. psͣ. Qui poſuit fines tuos pacem Et hoc in omniloco. et in toto mundo apud fideles. ¶ Quantum ad ſecundum dicit. Dn̄s ſit ⁊c. qꝛ nihil aliud bene habet̉ niſiipſū habeat̉ ꝑ fidem ⁊ charitatē. ¶ Salutatio hoc dicitꝓpter infideles ꝑuertentes epl̓as eius. Gal̓. vltimo. Uidete qualibꝰ lr̄is ſcripſi vobis manu mea ⁊cͣ. Quod eſtſignū ⁊c. Gratia gratuitum donū dei qd̓ gratos vos reddit deo ⁊c. Io. 1. Gratia ⁊ veritas ꝑ eſum chriſtū facta ē.

ſuꝑ epiſtola ſecunda ⁊ vltima glorioſi apl̓i ſancti Pauliad Theſſalonicenſes.Incipit deuotiſſima poſtilla eiuſdem ſancti doctoris Thome aquinenſis ordinis fratrum p̄dicatorū ſuper pr̄i ma epiſtola eiuſdem ſanctiſſimi Pauli apl̓i ad TimotheūPrologus.Manudei poteſtas terre: et execrabilis om̄is iniqͥtas gentium ⁊ vtilem rectorē ſuſcitabit in tempore ſuper illā Ecc̄. 10. Hec verba materie huius epiſtole cōueIniunt. Prius em̄ inſtruxit eccleſiam ī his que adaius vnitatem pertinent:Hic inſtruit ipſos rectores eccleſie qui ſunt quaſi pͥncipalia mēbra eius. Circa quod videnda eſt iſta inſtructio⁊ vtilitas. Inſtructio ē ī deo: qꝛ In manu dei ⁊c. Et hoctripliciter. qꝛ ab ipſo exorit̉. Ro. 13. Non eſt poteſtas niſi a deo. Item ꝙ ẜm deuꝫ debet regulari. ꝓuer. 8. Perme reges regnant ⁊ conditores legum iuſta decernunt.⁊c. Item qꝛ ẜm dei diſpoſitionē eoꝝ poteſtas fundatur.Dan̄. 2. Et ipſe mutat tempora ⁊ etates: tranſfert regnaatqꝫ cōſtituit ⁊c. Item vtilitas eoꝝ on̄dit̉: qꝛ eſt ad cohibendā neqͥtiam hoīm. qꝛ execrabilis oīs iniqͥtas gentiū.infra. 1. Iuſto non eſt lex poſita. Rectores legis tripliciter dn̄t ſe habere ad mala. Prīo vt ea corde odio hēant2. Machab̓. 3. Aīo odio habentes mala ⁊c. Secundo vtꝓhibeāt ea ne fiant. ꝓuer. 20. Rex qͥ ſedet in ſolio iudicij diſſipat om̄e malū intuitu ſuo. Tertio vt facta puniant Ro. 13. Miniſter em̄ dei ē vindex in iram ei qͥ maleagit. Tertio videnda eſt vtilitas ibi. Vtileꝫ rectorē ⁊c.Et ad tria ē vtilis rector q̄ notant̉ Eccͣ. 49. Ioſeph pͥnceps frūm firmamentū gentꝭ rector fr̄um. ſtabilimentūppl̓i. Primo pͥnceps fr̄um vt gentē ſuſtentet ꝑ potētiāEſa. 19. Et rex fortis dn̄abit̉ eoꝝ ⁊cͣ. Rector fr̄m dirigēdo ꝑ ſapīaꝫ. Eſa. 32. Prīceps ea q̄ ſunt digna pͥncipe cōgitabit ⁊c. Eccͣ. 10. In medio fratrū rector illoꝝ. Stabilimentū populi vt cohibeat ab iniuſtis ꝑ iuſticiā. psͣ. Tuppl̓m humilē ſaluū facies ⁊ oculos ſuꝑboꝝ humiliabis⁊c. Et ſic patet materia haꝝ epl̓aꝝ. qꝛ eſt ad inſtructionērectoꝝ populi fidelis in qͦ quidā preferunt̉ in ſpūalibꝰ ſicut prelati eccleſiaꝝ qͦs pͥmo inſtruit. Quidā vero in tēporalibꝰ qͦs. 2º monet. Et hoc ī epl̓a ad philem̄. Circa pͥmū tres ſunt epiſtole ẜm tria q̄ cōpetūt p̄lato: quoꝝ primū eſt vt gubernet populū. Scd̓m vt ꝓ populo ſubditopatiat̉. Tertiū vt malos coherceat. Primū in pͥma adTimotheū. Scd̓m in ſecūda vbi agit de martyrio. Tertiū in epl̓a ad thitū vbi agit ac docet quō vitet hereticosvt etiā patet in argumētis epl̓aꝝ.Capitulū primū.Aulus apl̓us ieſu xp̄i ẜm imꝑiuꝫdei ſaluatoris nr̄i ⁊ xp̄i ieſu ſpeinr̄e Timotheo dilecto filio in fide. Gr̄a ⁊ miſcd̓ia ⁊ paxͣ a deo patre ⁊ xp̄o ieſu dn̄o nr̄o.

M iij