xplanatio ſancti Thome

re pſeudo ꝙ non ꝓpter hoc circumciſionē inducunt. ſꝫzelo legis ſolum. ideo hoc excludens probat quod dixitcum dicit ſic. Neqꝫ em̄ qui circumcidunt̉ ⁊c. Cōſtat em̄ꝙ ſi ꝓpter legis zelum aliquos ad legis obſeruātias inducerent mandarent etiam legem in alijs impleri. Sedneqꝫ illi qui circūcidunt̉ neqꝫ pſeudo in alijs ſcꝫ in moralibus que potiora ſunt in lege ⁊ in alijs obſeruantijslegem cuſtodiunt. Io. 7. Nemo ex vobis facit legē. nōergo ex zelo legis circumciſionē inducunt. Ro. 2. Circumciſio quideꝫ ꝓdeſt ſi legem obſerues. Sed ideo volunt vos circūcidi vt in carne veſtra id eſt in carnali veſtra circūciſione glorient̉ apud indeos eo ꝙ tam multosꝓſelitos faciant. Matth̓. 23. Ve vobis ſcribe ⁊ phariſeiqui circuitis mare ⁊ aridam vt faciatis vnū ꝓſelitū ⁊c.Lectio quarta.Ihi autē abſit gloriari niſi in cruce domini noſtri ieſu chriſti. ꝑ quēHmihi mūdus crucifixus eſt et egomundo. In chriſto enim ieſu neqꝫ circumciſio aliquid valet neqꝫ prepucium: ſed noua creatura.Poſtꝙͣ apoſtolꝰ expoſuit prauam ſeducentiū intentiōꝫ:hic inſinuat ſuam. Et pͥmo ponit ſuā intentionē. Secundo oſtendit intētionis huius ſignū ibi. Per quē mūdus⁊c. Tertio rationem intentionis aſſignat ibi. In chriſto ieſu. ⁊cͣ. Dicit ergo intentio ſeducentiuꝫ apparet. qꝛilli gloriant̉ in carne. ſed ego aliam gloriam quero ſcꝫ incruce xp̄i. Et hoc ē qd̓ dicit. Mihi abſit gloriari ⁊c̄. Uide ꝙ vbi mūdi ph̓us erubuit ibi apl̓us theſaurū repperit. Qd̓ illi viſum eſt ſtulticia: apoſtolo factum eſt ſapiētia ⁊ gloria vt dicit auguſtinus. Unuſquiſqꝫ em̄ in ea regloriat̉ ꝑ quam reputat̉ magnꝰ. Sic qui reputat ſe magnum in diuitijs gloriat̉ in eis. et ſic de alijs. Qui em̄in nullo alio ſe magnū reputat niſi in chriſto gloriat̉ ī ſolo xp̄o. Talis auteꝫ erat apl̓us. Unde dicebat ſupra. 2.Uiuo ego iam non ego: viuit vero in in me chriſtus. Etideo non gloriat̉ niſi in xp̄o: pręcipue autē in cruce chriſti. ⁊ hoc quia in ipſa inueniunt̉ omnia de quibꝰ homines gloriari ſolent. Nam gloriant̉ aliqui de magnorumputa regum aut principū amicitia. ⁊ hoc maxime apl̓usinuenit in cruce. qꝛ ibi oſtēdit̉ euidens ſignū diuine amicitie. Ro. 5. Cōmendat autē ſuam charitatē deus in nohis. ⁊c. Nihil em̄ ſic charitateꝫ ſuā ad nos oſtendit ſicutmors xp̄i. Unde gregoriꝰ. O ineſtimabilis dilectio charitatis vt ſeruū redimeres filium tradidiſti. Item gloriantur aliqui de ſcientia. Et hanc apl̓us excellentiorē inuenit in cruce I. corin. 2. Non em̄ eſtimaui me aliquidſcire inter vos niſi ieſum chriſtum ⁊cͣ. Nam in cruce eſtꝑfęctio totius legis ⁊ tota ars bene viuendi. Item gloriant̉ aliqui de potentia: ⁊ hanc apl̓us maximā habuit ꝑcrucem .ι. corin. 1. Verbū crucis pereuntibꝰ ſtulticia eſt.his aūt qͥ ſalui fiunt id eſt nobis virtus dei eſt. Item gloriant̉ aliqͥ de libertate adepta. ⁊ hanc apl̓us cōſecutus ēꝑ crucē. Ro. 6. Uetus noſter homo crucifixus eſt vt vltra non ſeruiamus peccato. Item aliqͥ gloriant̉ in aſſumptione ad aliqd̓ magnū collegiū. Sed ꝑ crucē xp̄i aſſumimur ad collegiū celeſte. Col̓. 1. Pacificans ꝑ ſanguinem crucis eius ſiue q̄ in celis ſiue q̄ in terris ſunt. Iteꝫquidā gloriant̉ in triūphali ſigno victorie. Sꝫ crux triūphale ſignū eſt victorie xp̄i contra demones. Col̓. 2. Expolians principatus ⁊ poteſtates traduxit ꝯfidenter: palam triūphans illos ⁊cͣ. Sap̄. 14. Benedictū lignū perqd̓ ſit iuſticia. ¶ Signum aūt ſue intentionis ſubdit dicens: Per quem mihi mundus ⁊cͣ. qꝛ autē hoc quod di

cit. Mihi abſit gloriari niſi in cruce ⁊cͣ. eſt ꝓpoſitio exceptiua includens vnam affirmatiuā ⁊ aliā negatiuā. ideoduplex ſignū ponit ꝓbans vtrāqꝫ ꝓpoſitionē. Et primoquidē ꝓbat negatiuā ſcꝫ ꝙ nō gloriat niſi in cruce ⁊ hoccum dicit. Per quē mihi mundus cruclfixus eſt ⁊c. Itlud em̄ in quo quis gloriat̉ non eſt mortuū in corde eiꝰ:ſed magis illud qd̓ cōtemnit. psͣ. Obliuioni datus ſumtanꝙͣ mortuus a corde. Manifeſtū eſt autē ꝙ mundꝰ etoīa que in mūdo ſunt mortua erāt in corde pauli. Phil̓.3. Om̄ia arbitratus ſuꝫ vt ſtercora vt chriſtū lucrifacerē.Ergo non gloriat̉ in mundo neqꝫ in his q̄ in mūdo ſunt⁊ hoc eſt qd̓ dicit. Vere in nullo alio glorior niſi in cruce xp̄i ꝑ quē ſcꝫ chriſtū crucifixū mihi mundus crucifixꝰē id ē mortuꝰ ē in corde meo vt nihil in eo cupiā. ¶ Secundo probat affirmatiuā ſcꝫ ꝙ in cruce xp̄i gloriatur dicens ſe crucifixum mundo. Qui em̄ gloriat̉ in aliquo: illud in ſe pretendit ⁊ manifeſtare deſiderat. ſed apl̓us nihil in ſe pretendit nec manifeſtare deſiderat: niſi qd̓ ꝑtinet ad crucem xp̄i. ⁊ ideo tantum in ea gloriat̉. ⁊ hoc eſtqd̓ dicit. Et ego mundo ſcꝫ ſum crucifixus. quaſi dicat.Porto inſignia crucis ⁊ ſum reputatus vt mortuus. Etideo ſicut mundus horret crucem chriſti: ita horret me.Col̓. 3. Mortui em̄ eſtis ⁊ vita veſtra abſcondita eſt cūxp̄o in deo ⁊cͣ. ¶ Rationē aūt quare non in alio gloriat̉oſtendit ſubdens: In xp̄o em̄ ieſu ⁊c. In illo ſiquidē maxime gloriat̉ qd̓ valet ⁊ adiuuat ad coniungenduꝫ xp̄o.hoc em̄ apl̓us deſiderat ſcꝫ cum xp̄o eſſe. Et qꝛ non valet ad hoc ritus iudaicus nec gentiliū obſeruantia: ſedcrux xp̄i ſolum: ideo ſolum in ea glorial̓. ⁊ hoc eſt quoddicit. In xp̄o neqꝫ circumciſio aliqͥd valet id eſt ritus iudaicus: neqꝫ p̄pucium id eſt gentilitatis obſeruantia ſcꝫad iuſtificandū ⁊ ad inngendū xp̄o: ſed ad hoc valet noua creatura. Qd̓ qͥdē patet ex his q̄ dicta ſunt ſupra. 5.quaſi eiſdem verbis. In xp̄o enim ieſu neqꝫ circumciſioaliquid valet neqꝫ prepuciū: ſed fides que ꝑ dilectioneꝫoperat̉. Fides ergo charitate formata eſt noua creaturaCreati nāqꝫ ⁊ ꝓducti ſumus in eſſe nature ꝑ adam. ſedilla quidē creatura vetuſta iam erat ⁊ inueterata. ⁊ ideodn̄s ꝓducens nos ⁊ conſtituens in eſſe gratie fecit quādam nouam creaturā. Iac. 1. Vt ſimus initium aliquodcreature eius. Et dicit̉ noua qꝛ ꝑ eam renouamur in vitam nouam ⁊ ꝑ ſpūmſanctū. psͣ. Emitte ſpūm tuū ⁊ creabunt̉. ⁊ renouabis faciem terre. Et ꝑ crucē xp̄i. 2. corin.5. Si qua eſt in xp̄o noua creatura ⁊c. Sic ergo ꝑ nouācreaturam ſcꝫ ꝑ fidem xp̄i ⁊ charitatē dei que diffuſa eſtin cordibus noſtris renouamur ⁊ xp̄o coniūgimur.Lectio quinta.T quicūqꝫ hanc regulaꝫ ſecuti fulerint: pax ſuper illos ⁊ miſericorAdia ⁊ ſuꝑ iſrael dei. De cetero nemo mihi moleſtus ſit. Ego enim ſtigmatadomini ieſu in corpore meo porto. Gratiadomini noſtri ieſu chriſti cuꝫ ſpiritu veſtrofratres. Amen.Aperta intentione ſeducentiuꝫ ⁊ inſinuata ſua: hic conſequenter apl̓us monet eos. ⁊ pͥmo ad ſui imitationem.Secūdo vt deſiſtant ab eius moleſtatione ibi. De ceteronemo ⁊c. Tertio implorat eis gratie auxiliū ad p̄dictoꝝimpletionē. Dicit ergo pͥmo. Intentio mea eſt vt nō niſi in cruce xp̄i glorier: qd̓ ⁊ vos debetis facere. qꝛ quicuqꝫ hanc regulam quā ego ſcꝫ teneo ſecuti fuerint ſcꝫ hacrectitudinem gloriandi. 2. corin. 10. Nō in īmenſum gloriamur: ſed ẜm menſuram regule. ⁊c̄. Pax ſuꝑ illos ſcꝫ