xplanatio ſancti Thome

⁊. coꝝ. 10. Fidelis deus qui non permittit vos temptariſupra id ⁊cͣ. Non ergo ſupra modū hūane virtutis. Reſpondeo dicendum eſt ꝙ deus non permittit nos tēptari ſine adiutorio gratie diuine. Et ideo dicebat apoſtolꝰI. coꝝ. 15. Non autē ego ſed gratia dei mecū. Et quantūad mortis terrorem. Vnde dicit In mortibus frequent̓.id eſt in periculis ⁊ terroribꝰ mortis. Unde dicebat ip̄eRoma. 8. Mortificamur tota die. r. coꝝ. 15. Quottidiemorior propter gloriam veſtram. ¶ Sed conſequent̓ cūdicit A iudeis quinquies ⁊cͣ. Māifeſtat duo vltima pericula que perpeſſus eſt. Et primo periculum plagarumSecundo periculum mortis. Plagarū autē periculummanifeſtat per ipſa perpeſſa a ſuis ſcilicet iudeis. Et id̓odicit A iudeis quinquies ⁊c. ¶ Notandum eſt autē ſicut dicitur Deut̓. 25. Pro menſura delicti erit plagaꝝmodus. Ita dumtaxat vt quadragenariū numerū nō excedat ⁊c. Ex quo habetur ꝙ homines pro minoribꝰ peccatis debent flagellari. Ita tamen ꝙ flagellatus non reciperet vltra. 40. plagas. Iudei autē vt viderentur miſeri cordes ſemper faciebant citra mandatū legis dantespauciores ꝙͣ quadraginta ẜm ꝙ eis videbatur. Quia gͦodio habebant paulum quando flagellabāt eū dimittebant ſibi de numero predicto quātominus poterant ſcilicet vnam tantum minus: dantes ſibi trigintanouem. Ethoc eſt ꝙ quinqꝫ vicibus accepit id eſt recepit quadraginta plagas minus vna plaga id eſt trigintanouē. Secundo manifeſtat pericula perpeſſa ab extraneis ſcilicetagentibus dicens Ter virgis ceſus ſum. Act̉. 16. Magiſtratus ſciſſis eorū tunicis iuſſit eos virgis cedi. Item22. Iuſſit eum tribunus duci in caſtra ⁊ flagellis cedi ettorqueri eū ⁊c. Pericula vero mortis illata ⁊ primo pericula mortis illata ab hominibus oſtendit dicens: Semel lapidatus ſum: hoc fuit in ciuitate licaonia vbi obrutus lapidibus fuit quaſi mortuus. Act̉. .14. Lapidantes Paulum eiecerunt eum extra ciuitatem credētes eūmortuum. Secundo pericula mortis illata a pericul̓ nature. ⁊ hec ſunt ſpecialiter maris ⁊ aggrauat ea. Primoex numero. quia ter naufragium feci id eſt pertuli. Secundo ex continuitate. quia nocte ⁊ die in profundo maris fui quod eſt grauius. quia ad litteram dicit ꝙ cū pluries paſſus ſit naufragium: tamē ſemel ſtetit ſub aqua ꝑdiem ⁊ noctē: diuina eum virtute protegente. Unde poterat dicere illud Ione. 2. Et proijcite me in profunduꝫ⁊c. Enumeratis autē malis illatis enumerat conſequenter cū dicit In itineribus ⁊c. Etiā mala aſſumpta. Et pͥmo exteriora. Secundo interiora ibi. Preter illa que extrinſecus ⁊c. Mala exteriora exprimit ⁊ quantū ad mala que contingunt in itineribus. Secundo quantum adea que eueniunt in domibus. Quantū ad primū. Prīoponit multiplicitatē itinerū dicens: In itineribꝰ ſepe ſcilicet oſtenſus ſum miniſter chriſti ſuſtinendo multa dura et grauia patienter. Romano. 15. Ab hieruſaleꝫ vſqꝫin illiricū ⁊c̄. Et cum hoc ml̓tas alias vias fecit ⁊ romaꝫ⁊ in hyſpaniā vadens. psͣ. Propter verba labioꝝ tuorū⁊c. Secundo enumerat pericula itinerū. Et primo premittit minora Secūdo ſubdit grauius periculū quod eſtin falſis fratribꝰ. Premittit autē tria ẜm que multa pericula paſſus eſt. Primo pericula ẜm cauſas. ⁊ hoc velex cauſa naturali. Et ideo dicit Periculis fluminū. Naturaliter em̄ flumīa hyeme excreſcūt ⁊ ſunt rapida ⁊ valde pericl̓oſa ⁊c. Ul̓ ex malitia violenta. ⁊ ꝙͣtū ad hoc di.cit Pericul̓ latronū qͦs excitabat ei dyabolꝰ vt vl̓ veſtesei aufferrēt Iob. 19. Siml̓ vener̄t latrōes ⁊c. Scd̓o enumerat pericl̓a mētū īferētes. ⁊ hoc vl̓ ex ſuis. Un̄ dic̄ periculis ex genere id ē a iudeis ꝓcuratis. Ul̓ ab extrane-

is. ⁊ ideo dicit Periculis ex gentibus propter vniꝰ deipredicationē qui eū capere volebant. ⁊ ſic in ſuis ⁊ in aliis non habebat requiē. Ier. 15. Ut quid me genuiſti mater mea virū doloris ⁊c. Tertio enumerat pericula ꝙͣtūad loca. ⁊ hoc Ul̓ quantū ad ciuitates. vnde dicit. Periculis in ciuitate id eſt in cōmotionibus ciuitatū ꝯtra meSicut fuit epheſi ⁊ apd̓ corinthū vt patet Act̉ .18. ⁊ .19.Uel quantū ad ſolitudines ⁊ quantū ad hoc dicit. Periculis in ſolitudine. que erāt vel a beſtijs malis ſic̄ quādo vipera momordit manū ſuā Act. vltimo. Quādo cōgregauit ſarmenta. Ul̓ ex penuria ciboꝝ vel ꝙͣtū ad maria. ⁊ ideo dic̄. Pericul̓ in mari nō ex mari. ſic̄. sͣ. Ecc̄.43. Qui nauigant mare ⁊c. Sed grauius periculū ſubdit dicens: Periculis in falſis fratribus. id eſt in falſischriſtianis ⁊ hereticis ⁊ in p̄ſeudo. Ier̄. 9. Unuſquiſqꝫa fratre ſuo ſe cuſtodiat.¶ Lectio ſexta.N labore ⁊ erūna. invigilijs multisIn fame ⁊ ſiti. in ieiunijs ml̓tis. Infrigore ⁊ nuditate. preter illa q̄ extrinſecus ſunt inſtātia mea quottidiana ſolicitudo omniū eccleſiarum. Quis infirmatur ⁊ ego non infirmor. Quis ſcādalizatur⁊ ego non vror. Si gloriari oportet que infirmitatis mee ſunt gloriabor. Deꝰ ⁊ paterdomini noſtri ieſu chriſti ſcit qui eſt benedictus in ſecula ꝙ non mentior. Damaſci prepoſitus gentis arethe regis cuſtodiebat ciuitatem damaſcenoꝝ vt me cōprehenderet⁊ per feneſtram in ſporta dimiſſus ſum permurum: ⁊ ſic effugi manus eius.Hic conſequenter enumerat mala ſponte aſſumpta queſuſtinentur in domibus. Et enumerat tria mala oppoſita tribus bonis que ſunt neceſſaria ad vitā domeſticam.Primum bonum eſt requies ſomni. Secundū eſt ſuſtētatio cibi. Tertiuꝫ eſt fomentum veſtis. Requici ergoſomni opponit laborem ⁊ vigilias. Quantū ad laboreꝫdicit. In labore ſcilicet manuum. Actu. 20º. Ad ea quemihi opus erant ⁊c̄. Et ideo dicit ſupra. 6. In laborihꝰquia ad litterā vt dictum eſt. sͣ. manu ſua victum querebat. Et 2. theſſalo. 3. Nocte ⁊ die laborātes ⁊c. Quantum ad laboris affectū dicit. Et erumna que eſt defectꝰ ⁊languor cōſequens ex labore vel ex morbo naturali. psͣ.Conuerſus ſum in erumna ⁊c. Quantū vero ad vigilias dicit. In vigilijs multis: Uel vacando predicationibus de nocte. Ul̓ operi manuali. Actu. 20. dicitur ꝙ ꝓtraxit ſermonem vſqꝫ ad mediā noctem. Suſtentationivero cibi opponit duplicem ſubtractionē: cibi vna. queeſt ex neceſſitate. Vnde dicit. In fame ⁊ ſiti. quia ſcilicꝫad litteram deficiebat ſibi aliquando cibꝰ ⁊ potus .i. corinth̓. 4. Uſqꝫ in hanc horam ⁊c. Aliā que eſt ex volūtate vnde dicit: In ieiunijs multis ſcilicet voluntarie aſſūptis. ⁊ propter exemplum bonū ⁊ propter macerationeꝫcarnis .i. corinthiorū. 9. Caſtigo corpus meum ⁊cͣ. Sꝫcontra Matth̓. 6. Hec omnia adijcientur vobis. ſcilicettemporalia. Quare ergo in fame ⁊ ſiti? Reſpondeo dicedum eſt ꝙ quando expedit adijciuntur nobis ſcilicet tēporalia ⁊ propter vtilitatem noſtram. ſed aliquando expedit carere eis. Fomento vero veſtis opponit vnuꝫ et