Explanatio ſancti Thome

maioris damni. Vt ergo hoc remoueat dixit. Non ex triſticia. id eſt nō ita ꝙ ſit violentū mixtū. Quaſi dicat. Nōex timore cōfuſionis ne ſcꝫ erubeſcatis. ſed ex gaudio qd̓concepiſtis ꝓpter amoreꝫ quem habetis ad ſanctos. p̄s.Volūtarie ſacrificabo tibi ⁊c. ¶ Cōſequēter cū dicit. Hylarem em̄ datorem ⁊c. rationē aſſignat ⁊ eſt talis. Om̄isremunerator remunerat ea que ſunt remuneratiōe dignahec autē ſunt ſolū actus virtutū. in actibus autē virtutuꝫduo ſunt ſcꝫ ſpecies actus ⁊ modus agēdi qui eſt ex parteagentis. Vnde niſi in actu virtutis vtrūqꝫ iſtoꝝ ꝯcurrat:non dicit̉ actus ille ſimpliciter virtuoſus. ſicut nō diciturperfecte iuſtus ſcd̓m virtutē qui operat̉ opera iuſticie niſidelectabiliter ⁊ cū gaudio operet̉. Et licet apud hominesqui non vident niſi ea que parent ſufficiat ꝙ quis operet̉actū virtutis ſcd̓m ip̄am ſpeciem actus. puta actū iuſticiętamen apud deū qui intuetur cor nō ſufficit ꝙ ſolū operet̉actum virtutis ſcd̓m ſpeciem niſi etiā ſcd̓m debitum modum operet̉ ſcꝫ delectabiliter ⁊ cū gaudio. Et ideo nō datorē tantuꝫ ſed hylarē datorem diligit deus. id eſt approhat ⁊ remunerat ⁊ nō triſtem ⁊ remurmurantē. p̄s. Seruite domīo in leticia. Eccl̓. 35. In omni dato hylarē ⁊c.Rom̄. 12. Qui miſeret̉ in hylaritate ⁊c.Lectio ſecunda.Otens eſt enim deus omnē gratiaꝫabūdare facere in vobis vt in omnibus ſemper omne ſufficientiam habentes abundetis in omne opus bonū ſicutſcriptū eſt. Diſperſit dedit pauperibus: iuſticia eius maner in ſeculū ſeculi. Qui auteꝫāminiſtrat ſemen ſemināti: ⁊ panem ad manducandū preſtabit. Et multiplicabit ſemenveſtrum ⁊ augebit incrementa frugum iuſticie veſtre vt in omnibꝰ locupletati abundetis in omnē ſimplicitatē que operat̉ per nosgratiarūactionē deo Quoniā miniſteriū huius officij nō ſoluꝫ ſupplet ea que deſunt ſanctis: ſed etiam abundat per multas gratiarūactiones in dn̄o per probationē miniſterijhuius: glorificantes deū in obedientia confeſſionis veſtre in euangelio xp̄i ⁊ ſimplicitate cōmunicatiōis veſtre in illos et in omnes⁊ in ip̄oꝝ obſecratione pro vobis. deſiderantiū vos propter eminentē gratiam dei in vobis. Gr̄as ago deo ſuper inenarrabili dono.Hic rationē triū modoꝝ aſſignat. Et circa hoc duo facit.Primo aſſignat rationē ſumptā ex parte ip̄oꝝ. Scd̓o rationē ſumptā ex parte dei. ibi. Et in omnibus locupletati⁊c. Circa primū duo facit. Primo ponit rationem. Scd̓oip̄am confirmat ibi. Sicut ſcriptū eſt ⁊c. Ratio eſt talis.Quicūqꝫ dat aliquid qd̓ multiplicat̉ ſibi: debet prompteabūdanter ⁊ hylariter dare ſicut videmus ꝙ hoīes abundanter ⁊ ꝓmpte ⁊ cum gaudio ſemināt ſemen quia multiplicatū illud recolligūt. Cū ergo elemoſine multiplicent̉dantibus. debetis illas ꝑrompte gaudēter ⁊ abundanterfacere. Et ꝙ multiplicent̉ patet. quia deus potens eſt omnem gratiā ⁊c. Quaſi dicat. Non timeatis dare ne indigentia grauati peniteat aliqn̄ vos dediſſe. quia potēs eſtdeus facere abūdare oēm gratiā ſpirituſſancti qua ſcilicꝫſemꝑ gaudeatis de bono opere qd̓ feciſtis. Et ideo dicit.Abundetis in omne opus bonū .i. abundantē affectū ha-

beatis ad dandū elemoſinas ſicut habetis ad alia oꝑa virtutū ⁊ tamē habeatis plenā ſufficientiā bonoꝝ exterioꝝ.Et ideo dicit. Semper oēm ſufficientiā habentes .i. vosreputātes habere. Iaco. 1. Qui dat oībus affluenter. Et1ᵉ. thymo. 6. Habētes alimenta ⁊c. De iſta ſufficiētia dicit̉ infra 12. Sufficit tibi gratia mea ⁊c. De multiplicatione vero dicit̉. Eſa. 30. Dabit̉ pluuia ſemini tuo. Mat. 19Om̄is qui reliq̄rit ⁊c. centuplū accipiet ⁊c. ¶ Conſequēter cū dicit. Sicut ſcriptū eſt ⁊c. ꝓbat poſitam rationē dupliciter ſcꝫ auctoritate ⁊ experimēto ibi. Qui autē amminiſtrat ⁊c. ꝓbat aūt auctoritate dicens. Recte debet vosmouere predicta ratio. qꝛ ſicut ſcriptū eſt ⁊c. Sed glo. inalio ſenſu adducit hanc auctoritatem ꝙͣ ſit intentio apl̓i.Nam glo. ſic adducit Dico ꝙ abūdetis in omne opus bonū ſcꝫ largitiōe elemoſinaꝝ qꝛ ſcriptū eſt. Diſpetſit deditpauꝑibus. Sed apl̓s videt̉ hoc velle referre ad illud qd̓dicit abundare facere omnē gratiā. Et hoc qꝛ ille qui diſperſit dedit pauperibꝰ iuſticia eiꝰ manet in eternū. Eccl̓.12. Bene fac iuſto ⁊ inuenies retributionē ⁊c. In auctoritate aūt propoſita notat̉ quibus ſit dandū: quia pauꝑibusid eſt indigentibus ⁊c. Luce. 14. Cum facis prandiū ⁊c.Quomō dandū. quia diſperſit qꝛ nō totū vni ſed diuiſimmultis. 1ᵉ. corint. 12. Si diſtribuero ⁊c. Eſa. 5 8. Frangeeſuriēti paneꝫ ⁊c̄. Iuſticia eius .i. virtus iuſticie manet ineternū. qꝛ exquo dat auget̉ voluntas ad dandū. vel iuſticia eius .i. merces iuſticie eius manet in eternū. Prouer.II. Semināti iuſticiā merces fidelis ⁊c. Experimēto autēcōfirmat rationē predictā dicens. Qui aūt ammīſtrat ⁊c.Quaſi dicat. Experti eſtis qꝛ hocip̄m quod datis in elemoſinas habetis a deo. Et ideo debetis libēter dare amore dei. 1. paral̓. vlti. Tua ſunt oīa que de manu ⁊c̄. Et inſinuat tria circa hoc. Primū eſt ꝙ aliquis poſſet dicere.Si nos damus modo qd̓ habemus deficiēt nobis neceſſaria ad quottidianū victū. Et hoc remouet. qꝛ non ſolū ſemen miniſtrat ſemināti ſed panē .i. neceſſaria vite preſtabit ad manducandū. p̄s. Qui dat eſcā omni carni. Secūdum eſt qꝛ poſſes dicere ꝙ ſi multū daremus deficient nobis que habemus ad dandū iterū. Et hoc apl̓us remouetdicēs ꝙ nō deficiet ſed multiplicabit ſemen veſtrū vn̄ ſcꝫplures elemoſinas facitis. Terciū eſt qꝛ poſſet aliquis dicere ꝙ ſi modo damus deficiet nobis volūtas ad dandū ⁊penitebit nos dediſſe. Et hoc remouet dicens. Et augebit incremēta frugū iuſticie veſtre. id eſt intantū augebitfacultatē ⁊ voluntatē dandi elemoſinas ex quibus procedit iuſticia veſtra ꝙ ſemꝑ parati ⁊ prompti eritis ad dandū elemoſinas et ꝙ fruges maxime erūt in cōparatiōe adparuū ſemen. Prouerb̓. 3º. De primitijs frugū tuarū dapauperibus. Leuit. 25. Dabo benedictionē ⁊c. 1ͤ. thi. 4Pietas ad oīa valet. ¶ Deīde cū dicit. Vt in oībus locupletati ⁊c. aſſignat rationē quare ꝓmpte abūdanter ⁊ hylariter dare debeāt ex parte ip̄oꝝ dantiū. hic aſſignat rationē ex parte ip̄ius dei pro quo dare debēt. Et primo aſſignat rationē. Scd̓o manifeſtat eam ibi. Quoniā miniſteriū huius officij ⁊c. In ratiōe autē aſſignanda tria conſiderant̉. quoꝝ primū eſt ip̄oꝝ locupletatio quod reſpondet premiſſis Dixerat em̄ ſupra. Multiplicabit ſemen veſtrū ⁊ augebit incrementa frugū iuſticie vr̄e. ⁊ hoc prīo reſumit dicēs. Et vt in omnibus locupletati. id eſt tā in corporalibꝰ ꝙͣ in ſpiritualibus bonis. 1ͤ. corin. 1. Diuites facti eſtis ⁊c. Sed ne aliquis crederet ꝙ finis ponēdus ſitin abundantia diuitiarum temporaliū. aut ꝙ diuitias ſpirituales aliquis otioſe abſqꝫ vſu poſſidere deberet. referthoc primū ad aliud ſecundū dicens. Abundetis in omnēid eſt perfectā ſimplicitatē. id eſt largitatē ſimplici animofactaꝫ vt largitio procedat ex diuitijs temporalibus ſimplicitas aūt ex ſpiritualibus. Prouerb̓. 10. Simplicitas