¶ UpINoi I ad Corinthios Ir.

IIII

patiebant̉. Secūdo vero hoc manifeſtat ibi. Semꝑ em̄nos qui viuimus ⁊c. Circa primum tria facit. Primoponit cauſam quare tribulationibus exponantur a deo.Secundo oſtendit ꝙ in iſtis tribulationibus patienterſe habeant. ibi. In omnibus tribulationē patimur. ⁊cͣ.Tertio vero rationē huius patientie aſſignat ibi. Semper mortificationē ieſu ⁊c. Dicit ergo. Deus illuxit mētibus noſt ris ad illuminationē alioꝝ: que quidem lux ēmaximus theſaurus. Sap̄. 7. Infinitus enim theſaurꝰ⁊cͣ. Eſa. 33. Diuitie ſalutis ſapientia ⁊c. Iſtū autem maximū theſaurū non habemꝰ in precioſo loco: ſed in re vili ⁊ fictili ⁊ rō huius ē: vt .ſ. deo efficacia eius tribuaturEt hoc eſt quod dicit. Habemus theſaurum iſtū id ē lucem illā qua alios illuminamꝰ in vaſis fictilibꝰ id eſt incorpore fragili ⁊ vili. p̄s. Ipſe cognouit figmentū noſtꝝIere. 18. Sicut lutum in manu figuli ſic ⁊ in manu ⁊cͣ.Eſa. 6 4. Et nunc domine pater noſter es tu: nos verolutum. Ideo habemus in vaſis fictilibus vt ſublimitasiſtius lucis ſit virtutis dei .i. deo attribuat̉ ⁊ non ex nobis credat̉ eſſe. Nam ſi eſſemus diuites ſi potentes ſi nobiles: ẜm carnem quicquid magnum faceremus nō deoſed nobiſip̄is attribueret̉. Nūc vero quia pauperes ⁊ cōtēptibilęs ſumꝰ huiuſmodi ſublimitas deo ⁊ nō nobis.attribuit̉. Et iō vult nos deus cōtemptui haberi ⁊ tribulationibꝰ exponi. Deutero. 32. Ne dicerēt manꝰ noſtraexcelſa ⁊c. Et prime Coꝝ. 1. Vt nō glorietur omnis caro ⁊c. Sap̄. 12. Miſiſti anteceſſores tuos ne dicerēt ⁊c̄.¶ Conſequenter cū dicit. In omnibus tribulationibus⁊c. oſtendit eorū patientiā in his que patiunt̉. Et circahoc duo facit. Primo oſtendit mala que patiunt̉ in generali. Secūdo enumerat ea in ſpeciali ibi. Aporiamur.⁊cͣ. Dicit ergo. Vere habemus hunc theſauꝝ in vaſis fictilibus: quia in omnibꝰ tribulationē patimur: quaſi dicat. Nullus modꝰ tribulādi deeſt nobis. Act̉. 14. Permultas tribulatiōes ⁊c. Nec mirū qꝛ vt dicit̉ Luc̄. vlt.Oportuit xp̄m pati: ⁊ ſic intrare ⁊c. Et licetꝭ ſic tribulemur: nō tamē anguſtiamur. Et loquitur ad ſimilitudinēviatoris qui quādo non patet ei via qua exeat de aliquoarto loco anguſtiat̉. Quaſi dicat. Homines qui ſoluꝫ inmundo cōfidunt anguſtiant̉ ſi vndiqꝫ a mundo tribulantur: quia nō patet eis via remedij cum non ſperent niſide mūdo. Sed nos licet tribulamur in mundo: qꝛ tamēꝯfidimus de deo ⁊ ſperamus in ip̄o patet nobis via euaſionis ⁊ auxlij a deo: ⁊ ideo nō anguſtiamur. ¶ Cōſeq̄nter cū dicit. Aporiamur. ⁊c. enumerat tribulatiōes ī ſpeciali. Sunt aūt quattuor in quibus hoīes conſueuerunttribulari: ⁊ in iſtis tribulati ſunt apl̓i .ſ. in rebus exterioribus. in quietudine ſtatus. in leſione fame: ⁊ in afflictione ꝓprij corporis. Quantū ergo ad primum dicit. Apcriamur .i. depauperamur A pͥoros enī grece latine dicit̉pauper. Quaſi dicat. Adeo pauperes ſumus vt neceſſaria deſint. prīe Coꝝ. 4. Vſqꝫ in hāc horā eſurimus. ⁊cͣ.Sed nō deſtituimur a deo qui eſt theſaurus noſter. Diuitie em̄ nō querunt̉ ꝓpter ſe: ſed ꝓpter ſufficientiā viteVnde homines qui ſine dei auxilio ⁊ ſpe ſunt ſi careantdiuitijs deſtituunt: ſed qui ſolū de deo cōfidunt ⁊ ſperātquātūcūqꝫ aporiant̉ nō deſtituūt̉. infra. 6. Tanꝙͣ nihilhn̄tes ⁊ omnia poſſidētes. Sed nec ſufficit: īmo cū hocinquietamur: perſecutionē patimur ſcꝫ de loco ad locumMat. 24. Perſequent̉ vos Sed nō relinquimur a deoquin p̄beat auxiliū. He. vlti. Non te deſerā ⁊c. p̄s. Sperent in te: qui nouerūt te ⁊c. Sed ⁊ cum hoc ledimur infama: quia humiliamur .i. contempnimur ⁊ pro nihiloreputamur. Io. 16. Uenit hora vt omnis qͥ interficit voſ⁊c. Mat. 5. Beati eritis ⁊c. Sed qꝛ qn̄ quis cōtēnitur ⁊cā contēptus ſubeſt: ille qui cōtēnitur cōſueuit cōfundi

qn̄ vero cā nō ſubeſt nō confundit̉: ⁊ iſtis nō ſuberat cācontemptus. ideo dicit: nō confundimur. Quaſi dicat.Quia n̄ ſubeſt cā nō curamꝰ. p̄s. In te dīe ſperaui nō cōfundar ⁊c̄. Sꝫ quaſi hec pauca ſint addit ad tribulatiōisexaggerationē dicēs. Deijcimur ad mortis ꝑicula ſꝫ nōperimus .i. a bono nō ceſſamus: vel nō perimus qꝛ deuſſuſtentat nos. Iob. ii. Cū te cōſumptū putaueris ⁊c. prime Coꝝ. 4. Tāꝙ purgamēta huius mūdi ⁊c. p̄s. Eſtimati ſumus ſicut oues ⁊cͣ. ¶ Cōſequenter cū dicit Semper mortificationē ⁊c. ſubdit rationem huius patientie.Circa qd̓ ſciendum ꝙ in chriſto talis fuit proceſſus. Nāa principio ſue conceptionis carnem habēs paſſibilem:⁊ paſſus mortuus fuit: ſed tamen interius viuebat ſpirituali vita. Poſt reſurrectionem vero illa ſpiritualis etglorioſa vita vſqꝫ ad corpus deriuata eſt: ⁊ factū eſt ipſūcorpus glorioſum ⁊ immortale quia chriſtus reſurgensex mortuis iam non moritur ⁊cͣ. Unde ex hoc accipiturduplex ſtatus in corpore chriſti: ſcꝫ mortis ⁊ glorie. Etideo dicit ꝙ ideo pericula mortis ⁊ paſſiones patienterſuſtinemus vt perueniamꝰ ad glorioſam vitā. Et hoc ēquod dicit. Ita ſuſtinemus ſemꝑ id eſt in omnibꝰ ⁊ vbiqꝫ mortificationē ieſu id eſt propter ieſum vel ad ſimilitudinē mortis ieſu. Gal̓. vlt. Stigmata domini ieſu ⁊cͣ.Quia ꝓpt̓ veritatē paſſi ſumꝰ ſicut ⁊ ieſus. ¶ In corpore nr̄o nō ſolū in mēte. p̄s. Propt̓ te mortificamur totadie Vt vita ieſu .i. vita gr̄e quā ieſus dat: vl̓ vita gl̓ie adquā ieſus ꝑ paſſiones ꝑuenit. Luc̄. 24. Nōne oportuitxp̄m pati ⁊ ita intrare in glo. i. manifeſte appareat etiaminimicis. Dicit ergo in futura .ſ. reſurrectione vl̓ etiamnunc vita gl̓ie in cordibus noſtris nō ſolū in animabusIudic̄. 7. Fractis lagunculis apparuerunt lucerne. Etidcirco dicit Ambro. Nō timebat mori propter reſurrectionem promiſſam. Circūferentes id eſt vbiqꝫ portātes⁊ ſuſtinentes: quia quocūqꝫ eamus patimur ⁊ non cedimus. Et hoc ideo vt vita ieſu que latet nūc in corde noſtro in corporibus noſtris manifeſtetur quādo ſcꝫ reformabit corpus humilitatis noſtre ⁊c. Philip. 3. Coll̓. 3.Mortui eſtis ⁊ vita veſtra. ⁊c. 2. Thimo. 2. Si cōmortui ſumus ⁊ cōuiuemusLectio quarta.Emper enī nos qui viuimꝰ in mortem tradimur ꝓpter ieſum: vt ⁊ vita ieſu manifeſtet̉ in carne nr̄a mortali. Ergo mors in nobis oꝑatur: vita autēin vobis. Habētes aūt eundem ſpm̄ fidei ſicut ſcriptū ē. Credidi ꝓpter qd̓ locutꝰ ſum⁊ nos credimꝰ ꝓpter qd̓ ⁊ loquimur: ſcientes qm̄ qui ſuſcitauit ieſū. ⁊ nos cū ieſu ſuſcitabit ⁊ conſtituet vobiſcū. Oīa enī proptervos vt gratia abundans per multos in gratiarūactione abundet in gloriam dei.Poſita patientia apoſtoloruꝫ in malis ⁊ cauſa patientieoſtenſa: hic apoſtolus conſequenter manifeſtat ea: ⁊ primo manifeſtat id quod dixit de ſpe glorie. Secūdo veroid quod dixit de ſua patientia ibi. Propter quod nō deficimus. ⁊c. Circa primum duo facit. Primo manifeſtatſpem glorie quā habet. Secundo oſtendit. vn̄ hec ſpesſibi proueniat ibi. Habentes autem eundem ⁊c. Circaprimum tria facit. Primo oſtendit quomodo mortificationem ieſu in corpore ſuo portet. Secundo vero manifeſtat quomodo portet vitam iheſu. ibi. Vt et vlta. ⁊e.Tertio manifeſtat quid ex hoc ſibi et alijs proueni-