nepiſtolā Iad Corinthios Xv

XV

alia qualitas corporis reſurgentis q̄ tn̄ ꝓportionabit̉ meritis morientis.Lectio ſexta.On omnis caro eadeꝫ caro. ſed aliahominū. alia pecoꝝ. alia volucrum.nalia aūt piſciū. Et corpora celeſtia. ⁊corpora terreſtria Sed alia quideꝫ celeſtiuꝫgl̓ia: alia āt terreſtriuꝫ. Alia claritas ſol̓. aliaclaritas lune. ⁊ alia claritas ſtellarū. Stellaem̄ a ſtella differt ī claritate: ſic ⁊ reſurrectiomortuoꝝ. Seminat̉ in corruptiōe: ſurget inincorruptione. Seminat̉ in ignobilitate: ſurget in gloria. Seminatur in infirmitate: ſurget in virtute. Seminatur corpus animale:ſurget corpus ſpirituale.Hic apoſtolus ponit exemplū de diuerſitate qualitatꝭ corporis reſurgentis in diuerſis ſpeciebꝰ. Et pͥmo cōparando celeſtia ad terreſtria. Scd̓o terreſtria ad celeſtia ibi.Sunt corpora celeſtia ⁊c. Tertio corpora celeſtia adinuicem ibi. Alia claritas ſolis ⁊c. Quia poſſet aliqͥs dicerequō eſt poſſibile ꝙ mortui reſumāt corpus ⁊ carnē ſi nonſint habituri eandē corporis qualitatē. ideo ad hoc excludendū introducit diuerſas qualitates corporis ⁊ carnis.vt ſic manifeſtū ſit ꝙ non oportet ſi non erit eadem qualitas ꝙ nō reſumatur idē corpus vel eadē caro. Dicit ergopͥmo ꝙ non omnis caro eſt eadē caro ẜm formā. Sed aliaeſt caro hominum. alia piſciū. alia pecoꝝ. alia volucꝝ ⁊cͣ.Et ſimiliter eſt alia morientꝭ ⁊ alia reſurgentis. ſicut autēexēplū ſuꝑiᵈ inductū de ſemine ⁊ pullulatiōe deficiebatin hoc ꝙ in ſeminatione ⁊ pullulatiōe nō eſt idē numeronec eedem qualitates ita hec exēpla deficiūt qꝛ in his exemplis nec eſt eadē ſpecies nec eadē qualitas ſꝫ caro hominis reſurgētis eſt eadē ẜm ſpeciē cū carne moriētis. ſꝫtamē erit alia ẜm qualitatē. Erit em̄ eiuſdē nature ſed alterius glorie. vt greg. de corꝑe xp̄i dicit. ſi quis autē hecque dicta ſunt ad diuerſum ſtatū reſurgentiū referre vellet poteſt dici ꝙ ꝑ homines intelligunt̉ boni ẜm rationēviuentes ẜm illud Eze. 34. Vos aūt greges mei gregespaſcue mee homines eſtis. Per pecora vero intelligunt̉luxurioſi ẜm illud 2. Pe. 2. Hi vero velut irrationabiliapecora ⁊c. ꝑ volucres ſuꝑbi. ꝑ piſces cupidi. ẜꝫ illud psͣ.Uolucres celi ⁊ piſces maris ⁊c. ¶ Ad idem aūt introducit diuerſitatē celeſtiū ⁊ terreſtriū corpoꝝ cū ſubdit Suntcorpora celeſtia vt ſol ⁊ luna ⁊ huiuſ modi. Et ſunt corꝑaterreſtria vt ignis aqua ⁊cͣ. ſed alia quidē eſt gloria id eſtpulcritudo ⁊ decor celeſtiū corpoꝝ. alia aūt terreſtrium.Ecc. 43. Species celi gloria ſtellaꝝ. Et poſſūt ꝑ celeſtiacorpora intelligi cōtemplatiui phil̓. 3. Noſtra cōuerſatioin celis eſt. Per t̓reſtria actiui qui circa terrena occupantur. vnde marthe dictū eſt. Turbarꝭ erga plurima. Luc̄.10. Et ad idē vlterius introducit diuerſam qualitatē celeſtium corpoꝝ cū dicit. Alia claritas ſolis ⁊c. Similit̓ int̓ſtellas eſt differenria. Stella em̄ differt ⁊c. Et pōt intelligi ꝑ ſolem xp̄s. Mal̓. vl. Orietur vobis timētibus nomēmeū ſol iuſtitie ⁊c. Per lunā beata virgo de qua Can. 6.Pulchra vt luna. Per ſtellas adinuicē ordinatas ceteriſancti. Iudic̄. 5. Stelle manētes in ordine ſuo ⁊c. ¶ Cōſequent̓ cū dicit. Sic erit reſurrectio mortuoꝝ. adaptat p̄dicta exēpla ad reſurrectionē mortuoꝝ. Nec intelligēdūeſt ꝙͣtū ad litteralē expoſitionē ꝙ apl̓us hoc dicat ad deſignandū in reſurgentibꝰ generis diuerſitatē ꝓpter id qd̓premiſerat. Stella differt ⁊c. Sed hoc refert ad om̄ia p̄-

cedentia vt oſtendatur ex omnibus p̄miſſis ꝙ ſicut in rebus īueniunt̉ diuerſe qͣlitates corpoꝝ ita erit diuerſa. qͣlitas reſurgentiū a qualitate morientiū. Vnde ſequit̉. Seminatur corpus ⁊c. Ubi apl̓us maxime oſtendit aliā eſſequalitatē corꝑis morientis ⁊ corꝑis reſurgentis. Et agithic de corpore reſurgente glorioſo cuiꝰ ꝓprie qualitatesdotes corporis glorioſi dicunt̉. Que qͥdem ſunt qua tuorquas hic apoſtolus tangit. Primo em̄ tangit dotē ī paſſibilitatis cū dicit Seminat̉ in corruptiōe ⁊c. Et ꝙͣuis ſeminatio accipi poſſet ꝓ pͥma corporis origine ẜm ꝙ generatur ex ſemine. tamen cōuenientius eſt ẜm intellectumapoſtoli vt ſeminatio referat̉ ad mortē ⁊ ſepulturam vt reſpondeat ei quod ſupra dictum eſt. Quod ſeminas nō viuificatur niſi prius moriatur. Dicit̉ autē mors ⁊ reſolutioſeminatio non ꝙ in corpore mortuo vel cineribꝰ ex eo reſolutis ſit aliqua virtus ad reſurrectionē ſicut eſt virtꝰ actiua in ſemine ad generationē: ſed quia a deo talis ordinatio eſt deputata vt ex eo iterato reformetur corpus hūanūSicut igitur corpus humanū qn̄ ſeminat̉ id eſt qn̄ morit̉eſt in corruptione id eſt ẜm ſuaꝫ ꝓprietatē eſt corruptioniſubiectū ẜm illud Ro. 8. Corpus qͥdē mortuū eſt ꝓpt̓ peccatū Sed reſurget in incorruptiōe. Dicit̉ aūt h̓ incorruptio nō ſolū ad excludendū ſeparationē aīe a corꝑe. quiahanc incorruptionē ⁊ corpora dānatoꝝ habebunt. ſed adexcludendū tā mortē ꝙͣ quālibet noxā paſſionē ſiue ab interiori ſiue ab exteriori. Et ꝙͣtū ad hoc intelligit̉ īpaſſibilitas corporis glorioſi ẜꝫ illud Apoc̄. 21. Nō eſurient neqꝫ ſitient amplius ⁊c. Secundo tangit dotē claritatis cūdicit Seminatur in ignobilitate. id eſt corpus qd̓ an̄ mortem ⁊ in morte eſt deformitatibus ⁊ miſerijs multis ſubiectū ẜm illud Iob. 14. Homo natus de muliere ⁊c̄. Sꝫreſurget in gloria que claritatē ſignificat vt aug. dicit ſuper Ioh̓. Erunt em̄ corpora ſanctoꝝ clara ⁊ fulgentia ẜꝫillud Mat. 13. Fulgebunt iuſti ſicut ſol ⁊c. Tertio tangit dotē agilitatis cū dicit Seminat̉ in infirmitate. id eſtcorpus animale qd̓ ante mortē eſt īfirmū ⁊ tardū ⁊ ab aīanon facile mobile ẜm illud Sap̄. 9. Corpus qd̓ corrūpit̉aggrauat animā Sꝫ ſurget ī virtute qua ſcilicet fiet vt extanta virtute ab anima moueri poſſit vt in nullo difficultatem ad motū exhibeat qd̓ ad dotē agilitatꝭ ꝑtinet. Tāta em̄ erit ibi facilitas ꝙͣta felicitas vt aug. dic̄. Vnde dicitur Sap̄. 3. de iuſtis. Fulgebūt iuſti ⁊ tanꝙͣ ſcintille inarundīeto diſcurrēt. Et Eſa. 40. Qui ſperāt in dn̄o mutabunt fortitudinē. aſſument pennas ⁊c. Quarto tangitdotē ſubtilitatis cū dicit Seminat̉ corpus aīale ⁊c. Quāquidā ad hoc referre volūt ꝙ corpori glorioſo ẜm hāc dotem cōpetat vt poſſit ſimul eſſe cū corpore non glorioſo ineodem loco. Quod quidē ſuſtineri poſſet ſi corpori ẜꝫ ſtatum p̄ſentē cōpeteret ꝙ nō poſſet ſimul cū alio corpore eſſe in eodē loco ẜm aliqͥd qd̓ a corꝑe remoueri poſſet. Nūcāt ſi diligent̓ conſideret̉ ꝙ ẜm nihil aliud hoc corpori cōpetit niſi ẜm ꝙ habet dimenſiones corporales. Vnde videmus corpora ꝙͣtūcūqꝫ ſubtilia nō coꝑati ſecū alia corpora vt patet in aere ⁊ in igne. ⁊ vlterius ſi eſſent corporaſeparata omnino abſqꝫ materia ſicut quidam poſueruntnon poſſent ſimul cum corporibus naturalibus eſſe in eiſdem locis vt ph̓us dicit. Remanentibꝰ igitur dimēſionibus in quocunqꝫ corꝑe eſt cōtra ſuā naturā ꝙ ſit cuꝫ aliocorpore in eodē loco. Vnde ſi hoc aliquando ꝯtingit eritex miraculo. Propter quod Greg. ⁊ Aug. miraculo aſcribunt ꝙ corpus xp̄i ad diſcipulos ianuis clauſis intrauit.Nulla enim virtus terminata poteſt facere miraculū. hocenim ſolius dei eſt Relinquitur ergo ꝙ eſſe ſimul cū aliocorpore in eodē loco non poſſit eſſe ex dote ſeu ex qualitate corporis glorioſi. Non tamen negandum eſt quin corpus glorioſum poſſit eſſe ſimul cum alio corpore in eodeꝫ