nepiſtolā īad Corinthios X

eſt deo in illis ſcilicet qui deum offenderunt ſed tantū induobus ſcilicet Caleph ⁊ Ioſue quibus ſolis conceſſumeſt terraꝫ ꝓmiſſionis obtinere Numeri. 14. Mal̓. 1. Nōeſt mihi voluntas in vobis.¶ Lectio ſecunda.Ec autem in figura facta ſunt noſtrihvt non ſimus concupiſcētes malorūſicut ⁊ illi concupierūt. Neqꝫ idolatre efficiamini ſicut quidā ex ip̄is: quēadmodum ſcriptū eſt. Sedit populus manducare⁊ bibere ⁊ ſurrexerunt ludere. Neqꝫ fornicemur ſicut quidā ex ip̄is fornicati ſunt: ⁊ ceciderunt vna die vigintitria milia. Neqꝫ temptemus xp̄m ſicut quidā eoꝝ temptauerūt:⁊ a ſerpentibus perierunt. Neqꝫ murmuraueritis ſicut quidā eoꝝ murmurauerūt ⁊ perierunt ab exterminatore. Hec auteꝫ omniain figura contingebant illis: ſcripta ſunt aūtad correptionē noſtram in quos fines ſecl̓orum deuenerunt.Superius oſtendit quid antiqͥs iudeis contigit: hic oſtēdit ꝙ non ꝓpter ſe tantū ſed ꝓpter nos corrigendos itaeuenit. Ubi primo oſtendit ꝙ ꝓpter nos corrigendos apeccato: predicta facta ſunt. Secundo ꝙ ꝓpter hoc etiāſcripta ſunt ibi. Hec autē omnia in figura ⁊c. In prīa oſtēdit ꝙ ideo facta ſunt vt cohibeamur a peccato ⁊ primo apeccato cordis. Secundo a peccato oꝑis ibi. Neqꝫ idolatre efficiamini ⁊cͣ. Tertio a peccato oris ibi. Neqꝫ murmuraueritis ſicut qͥdā ⁊c. In prima primo deterret ꝑ penam. Secundo ex hoc dehortat̉ culpā ibi. Vt non ſimusconcupiſcētes ⁊c̄. Tertio malos reducit ad memoriā ibi.Sicut illi concupierunt ⁊c. Dicit ergo: hec autē in figurafacta ſunt noſtri. nō ficta ſed vere facta. In figura inꝙͣ id̓oſcilicet vt nos conſiderantes illoꝝ ſupplicia: non ſimꝰ cōcupiſcentes malorū. ſicut ⁊ illi ꝯcupierūt. de quibus. psͣ.Concupierunt concupiſcentiā in deſerto. Numeri. 11. dicitur ꝙ vulgus ꝓmiſcuū flagrauit deſiderio carnium. Etnotanduꝫ ꝙ ſicut in bonis longe melius eſt qd̓ figuraturꝙͣ ipſa figura vt regnū celoꝝ ꝙͣ terra ꝓmiſſiōis. ita in malis longe peius eſt qd̓ figuratur ꝙͣ figura ſignificans. ẜmautē aug. illa ſupplicia que ſuſtinuerūt figura gehēne fuerunt: que omni pena maior eſt. Hec autē ꝑtinent ad ſapiētes inter corinthios qui deſiderio carnes comedebant inidolo ⁊ ſcandalizabāt infirmos vnde ſimiles erant iudeiscarnes deſiderantibus in deſerto. vnde digni erant etiaꝫſimili pena. ¶ Deinde cū dicit Neqꝫ idolatre ⁊c. Dehortatur peccatū operis. vbi tangit tria peccata. Primo idolatrie. Secundo fornicationis ibi. Neqꝫ fornicemur ⁊c̄.Tertio diuine tēptatiōis ibi. Neqꝫ tēptemus ⁊c. In prima primo diſſuadet idolatrie vitiū. Secundo deterret ꝑexemplum ibi. Sicut quidaꝫ ex ipſis ⁊c. Tertio explicatexemplum implicitū ibi. Quemadmodum ſcriptū eſt ⁊c.Dicit ergo. Neqꝫ idolatre efficiamini idolotitis veſcēdoin veneratione idoli vel in ſcandalū infirmoꝝ. Sicut quidam illorū ſupple idolatre fuerunt Exo. 32. ⁊ psͣ. Et fecerunt vitulū in oreb. ⁊ adorauerūt ſculptile. Quemadmodum ſcriptū eſt Exo. 32. Sedit populus id eſt quidaꝫ depopulo manducare ⁊ bibere corā idolo quibꝰ ſimiles ſūtqui comedunt idolotita: idola venerando. Et ſurrexerūtludere id eſt ludos facere. ſicut coreas ⁊ huiuſmodi ī venerationem idoli. Uel ſurrexexerunt ludere id eſt idoluꝫ

adorare quod eſt ſimile ludo puerorū qui faciūt ymagīesluteas. ¶ Deinde aū dicit Neqꝫ fornicemur ⁊cͣ. tāgit peccatū fornicationis vbi primo diſſuadet tale peccatū. Secundo deterret per exemplū culpe ibi Sicut quidam ⁊cͣ.Tertio pene ibi. Et ceciderunt vna die ⁊cͣ. Dicit gͦ Neqꝫ fornicemur vt quidā ex vobis ſupra. 5. Omnino auditur fornicatio inter vos Sicut quidā ex ipſis fornicati ſūtcum madianitis ſcilicet numeri. 25. Et id̓o cecider̄t vnadie. 23. immo. 24οοο. milia. ſed maior numerꝰ nō excludit minorē vnde nō dicitur hic cū preciſione. Ul̓ forte vitium ſcriptorū eſt. ¶ Deinde cū dicit Neqꝫ tēptemꝰ xp̄m⁊cͣ. tangit peccatū diuine tēptationis. quod diſſuadet primo verbo. Secundo exemplo ibi. Sicut quidā ⁊cͣ. Tertio ſupplicio ibi. Et a ſerpentibꝰ ⁊cͣ. Dicit ergo Neqꝫ tēptemus xp̄m diffidendo de eius potētia. ſicut illi qͥ in vobis deſperant de reſurrectione ſicut quidam eoꝝ tēptauerunt deū vl̓ xp̄m in moyſe dicentes: Nunqͥd poterit parare menſam in deſerto. ⁊ ideo a ſerpentibus perierunt donec ſcilicet ſerpens eneus erectus eſt ad cuius aſpectū ſanabantur. De hoc habetur numeri. 21. ⁊ deutro. 6. Nontēptabis dominū deū tuū. ¶ Deinde cū dicit. Neqꝫ murmuraueritis ⁊cͣ. poſt peccatū cordis ⁊ operis dehortaturpeccatū oris. vbi primo diſſuadet murmurationis vitiuꝫSecūdo adducit quoſdā in exemplum ⁊ primo culpe ibiSicut quidā ⁊cͣ. Secundo pene ibi. Et perierunt a ẜpentibus. Dicit ergo Neqꝫ murmuraueritis contra me: velminores cōtra maiores Sap̄. 1. Cuſtodite vos a murmuratione ſicut quidā eoꝝ murmurauerunt contra moyſen.numeri. 16. Murmurauit om̄is congregatio filioꝝ iſrl̓ cōtra moyſen. ⁊ ideo perierunt ab extermīatore. ab angeloſcilicet qui extra terminos terre eos percuſſit. Baruchꝫ.Exterminati ſunt ⁊ ad inferos deſcenderunt. ¶ Notandūſuper illud In moyſe baptizati ſūt ꝙ dam̄. li. 4. capi. debaptiſmo diſtinguit nouē genera baptiſmatū accipiendobaptiſmata large. Primū eſt aqua diluuij de quo habet̉gen̄. 6. Secundum mare rubrū de quo Exo. 14. Tertiūaqua expiationis de qua numeri. 19. Quartum baptiſmꝰIohannis de quo Mat. 3. Quintuꝫ baptiſmus de qͦ xp̄sbaptizatus fuit Luc̄. 3. Sextū baptiſmus ſpirituſſācti ſuper diſcipulos act̓ 1. Vos autē baptizabimini ſpirituſancto. Septimū baptiſmus penitentie ⁊ contritiōis de quoEcc. 34. Qui baptizatur a mortuo ⁊cͣ. Octauū baptiſmus ſanguinis de quo Luc̄. 12. Baptiſma habeo baptiſari ⁊ quomodo coartor vſqꝫ dum ꝑficiatur. Nonū baptiſmus aque ⁊ ſpiritus de quo Ioh̓. 3. Niſi quis renatꝰ fuerit ex aqua ⁊ ſpirituſancto ⁊ Mat. vlti. Baptizantes eosin nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. ¶ Deinde cū dicit. Hec aūt omnia in figura ⁊c̄. Habito ꝙ ꝓpter nos predicta facta ſunt: hic oſtendit ꝙ ꝓpter nos etiā ſcripta ſūt.Et primo ꝙ in ſignificatione. Secūdo ꝙ in correctiōe ibiScripta ſunt aūt ⁊cͣ. Dicit ergo Hec autem ⁊cͣ. quaſi dicat. Iſta contigerunt illis ⁊ hoc non tantū ꝓpter ſua peccata. autē ꝓ ſed omnia in figura noſtri ſcilicet cōtingebātillis. erat em̄ tunc tēpꝰ figurarū. ¶ Deinde cū dicit Scripta ſunt autē ad correptionē. tangit ꝙ ſcripta ſunt ad correctionē noſtrā. Ubi implicant̉ tria incitātia ad correctionem noſtraꝫ. Primo antiquoꝝ exempla que notantur inſcripturis. Secūdo exemploꝝ cauſa que eſt correctio noſtra. Tertio etas nouiſſima que eſt finis ſeculoꝝ. Dc̄ ergo Scripta ſunt autē ad correctionē noſtrā. quia quecunqꝫ ſcripta ſunt ad nr̄am doctrinā ſcripta ſunt. Roma. 15.Nos dico in quos fines ſeculoruꝫ deuenerunt id eſt ſextactas que eſt vltima etas laborantiū. 1. Ioh̓. 2. Filioli meinouiſſima hora eſt. Quia ergo in vltima ſecl̓i etate ſumꝰtot exemplis prioꝝ corrigi debemus. Uel in quos finesſeculoꝝ deuenerunt id eſt in quibus ꝑ fidem ⁊ amorē xp̄i

o iij