in epiſtolam īad Corinthios IX

Barnabas ſint hac poteſtate priuati ſingulariter ibi. Anego ſolus ⁊cͣ. Dicit ergo nunquid ⁊cͣ. quaſi dicat non cuꝫſim apl̓us nūquid non habemus ego ⁊ mei poteſtatē manducandi ⁊ bibendi noſtra id eſt viuēdi ſtipendijs noſtris.Auguſtinus. Permiſit dn̄s non iuſſit apl̓is accipere neceſſaria a ſubditis. Nūquid non habemꝰ poteſtatē mulierem ſororem ſcꝫ fide circūducendi nobiſcū ꝓpter ſumptꝰminiſtrandos. Ambroſius in glo. Mulieres deſiderio doctrine dn̄ice ⁊ virtutū cupide apl̓os ſequebant̉ ⁊ miniſtrabant eis ſumptus ⁊ ſeruitia. Et ſimiliter xp̄m ſecute ſunt.Luc. 8. et. 23. Sicut ceteri apl̓i vt habet̉ act̓. 6. Et ſic̄ fratres id eſt cognati dn̄i qui maiores ſunt Gal̓. 2. Iacobꝰ etIohannes qͥ videbant̉ columne eſſe ⁊c. et cephas qui maximꝰ eſt inter apl̓os. vn̄ cephas interp̄tat̉ caput. Ambroſius non hos rep̄hendit apl̓us ſed eoꝝ more ſibi ꝓbat licere Idcirco aūt vt ait Auguſtinꝰ. Dn̄s mulieres miniſtraturas ſequi voluit oſtendens quid debet̉ a plebibꝰ euangeliſtis. Vel ideo etiam ne viderent̉ aliene a ſalutē. Autnunquid ego ſolus ⁊ barnabas. Iſti em̄ fuerūt coniunctiad predicandū gētibus act̉. 13. Segregate mihi barnabā⁊ paulum in opus ad qd̓ aſſumpſi eos. Nō habemus ẜmopinionem veſtram poteſtatē hoc operandi ſcꝫ mulierescircumducendi ⁊ ſumptus accipiendi: quaſi dicat īmo habemus ſicut alij. ſed om̄es alij licite accipiunt. ergo ⁊ nobis licꝫ. ¶ Deinde cum dicit. Quis militat ſuis ſtipēdijs⁊cͣ. hic ſecūdo ꝓbat ꝙ licꝫ acciꝑe ſumptus ꝑ auctoritateꝫhumane conſuetudinis. ⁊ primo in ſtatu militis. ſecundoagricole ibi. Quis plātat vineā ⁊c. terº paſtorꝭ ibi. Quispaſcit gregem ⁊c. Militi comparat̉ prelatus ꝓpter ſubſidiuꝫ. agricole ꝓpter verbum. paſtori ꝓpter exemplū. Debet em̄ ſubditos defendere ſuffragio. plātare ꝟbo. paſcere exēplo. Primū reſpicit extra eccl̓iaꝫ exiſtētes. ſcd̓m ecleſiā intrātes. tertiū ī eccl̓ia ꝯmorātes. Dicit gͦ. Quis militat q. d. vtiqꝫ hēmꝰ poteſtatē accipiendi ſumptus ⁊ merito. Quis militat ſuis ſtipendijs: qͣſi dicat vnꝙͣ nullus.Dabant̉ em̄ militibus ſtipendia de republica. Unde Io.dicit Luc 3. Contenti eſtote ſtipendijs veſtris. Sic predicatores ⁊ prelati acciꝑe poſſunt ſumptus a ſubditꝭ. I. ti.1. Vt milites in illis militiā bonā. Quis em̄ plantauit vineaꝫ ⁊ de fructu eius nō edit? Uinea dn̄i eſt eccleſia Eſa.5. Uinea dn̄i ſabaoth domus iſrael eſt. Apl̓i em̄ fueruntplātatores huiꝰ vinee. sͣ. 3. Ego plantaui apollo rigauit.Quis etiaꝫ paſcit gregem et de lacte eius nō manducat?Quaſi dicat nullꝰ. Grex dn̄i ſunt fideles eccleſie. Ezech̓.34. Uos greges paſcue mee. Huius gregis paſtores ſūtprelati ⁊ predicatores. Vnde pͥmo prelato dictū eſt. Paſce oues meas Io. 21. Tales poſſunt paſci de lacte gregisqꝛ poſſunt acciꝑe ſumptus a ſubditis. Si gͦ defendimusplantamus ⁊ paſcimus more boni militis: boni agricole:boni paſtoris licet nobis ſumptus acciꝑe. Sed qꝛ hodiemulti ſunt qͥ ſtipendia accipiunt ⁊ non militant. edunt fructū vinee ⁊ non plantant. lac comedunt ⁊ gregem non paſcūt. Ezech̓. 34. Lac comedebatis gregeꝫ aūt meū nō paſcebatis. ¶ Notandū ſuꝑ illud. Nōne dn̄m ieſum vidi ꝙmultiplicem dn̄i legimus viſionē. Unam corporaleꝫ quepreterijt de qͣ Baruch. 3. Poſt hec ī terris viſus eſt ⁊ cūhominibus conuerſatus. Scd̓am ſpūalem q̄ preſens eſtpsͣ. Uacate ⁊ videte qm̄ ego ſum deus ⁊c. Tertiam eternalem: q̄ futura eſt de qua Io. 17. Volo vt vbi ego ſum ⁊illi ſint mecū vt videant claritate meam. Iob. 19. In carne mea videbo deum. Quartā momentaneā que etiā futura eſt de qͣ Luc. 21. Tunc videbunt filium hoīs veniētem in nube cum poteſtate magna. Prima fuit in mūdo.Scd̓a in animo. Tertia in celo erit. Quarta erit in iudicio. pͥma viſio dat exemplū viuendi. ſecūda adiutoriū proficiendi. tertia deſideriū ꝑueniēdi: quarta odiuꝫ peccandi

Prima dat exemplū viuendi tripliciter qꝛ viſus eſt pauper ⁊ penoſus. vt refrenet̉ cupiditas diuitiarum psͣ. Egoſum pauper ⁊ dolens ⁊cͣ. Et psͣ. Uideant pauperes ⁊ letētur. Sic viderūt paſtores Luc. 2. Uilis ⁊ abiectus vt refrenet̉ ambitio honoꝝ. Eſa. 53. Uidimus eum ⁊ non erataſpectus ⁊ deſiderauimꝰ eum virum deſpectum. Ideo dicit̉ Matth̓. 11. Diſcite a me qꝛ mitis ⁊ humilis ſum. Afflictus ⁊ paſſus. vt refrenet̉ ꝯcupiſcentia voluptatū Tren̄.I. O vos omnes qui tranſitis ꝑ viam videte ⁊c. Secūdaviſio dat adiutoriū ꝓficiendi tripliciter qꝛ dat robur penitentibꝰ culpas ⁊ penas on̄dendo ſic̄ ſol attamos. Dan̄. 5.Uidit Baltazar manū ſcribentis Iob. 42. Nunc oculusmeus videt te ⁊c. Spem certantibus mercedē manifeſtādo: ſicut dn̄s oꝑanti act̓. 7. Ecce video celos ⁊c̄. Leticiācontemplantibꝰ preguſtationes offerendo. ſicut tabernarius modicum vini psͣ. Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauis eſt dominꝰ. Gen̄. 32. Uidi dn̄m facie ad faciē ſicut paulus hic.Tertia viſio eternalis dat deſideriū ꝑueniendi ꝓpter triavidelꝫ ꝓpt̓ verā iocūditatē Eſa. vl. Uidebitꝭ ⁊ gaudebitcor veſtrū qꝛ dulce lumē ⁊ delectabile ⁊c. Hoc ſignificatūeſt Io. 20. Gauiſi ſunt diſcipuli viſo dn̄o propter iocūditatis multiplicitatē ſiue pluralitatē Eſa. 60. Tūc videbis⁊ afflues ⁊c. Quippe qꝛ videbimꝰ eū ſicuti eſt. ⁊ ipſe eritomnia in omnibꝰ. Erit em̄ rationi plenitudo lucis. volūtati multitudo pacis. memorle ꝯtinuatio eternitatꝭ. Propter puritatis eternitatē apoc. vltīo. Serui eius ſeruientilli ⁊ videbunt patrem eius ⁊ regnabunt in ſecula ſeculorū psͣ. Adimplebis me leticia ⁊c̄. Quarta viſio dat odium ſiue terrorē peccandi ꝓpter tria. videlꝫ ꝓpter furtumꝓpalandū corā iudice vidente Malach̓. 3. Ecce veniet etqͥs ſtabit ad videndū eum? Ipſe em̄ qͣſi ignis cōflans ⁊cͣ.Propter malefactoꝝ ſeuera vltionē. Latro em̄ vidēs ſocium ſuum ſuſpendi plus timet furari. Iere. 7. Itē ad locum meū in ſylo: ⁊ videte qͥd fecerim ibi. Sylo interp̄tarauulſa. Apoc̄. 1. Uidi ſimilē filio homīs. Et infra Ex oreeius qͣſi gladiꝰ ex vtraqꝫ ꝑte acutus exibat ⁊c. Propt̓ viſam bonoꝝ premiatione: videns em̄ clericus alium prebendari qꝛ bonus cauet a malo. psͣ. Videbunt iuſti ⁊ letabunt̉ ⁊ oīs iniquitas opilabit os ſuū. ¶ Deinde cum dic̄.Nunquid ẜm hoīem ⁊c. hic ꝓbat tertio ꝙ licet ſumptꝰ accipere ꝑ auctoritatē diuine legis. Ubi pͥmo ꝓponit ꝙ lexhec dicit. Scd̓o verbū legis ponit ibi. Scriptū eſt em̄ ⁊cͣ.Tertio qualiter intelligendū ſit on̄dit ibi. Nūquid de bobus cura eſt ⁊c. Dicit gͦ. Nūquid ⁊cͣ. qͣſi dicat. Probauiratione humane conſuetudinis ꝙ licꝫ nobis ſumptꝰ accipere. Sed nūquid ẜm hoīem id eſt ẜm humanā conſue tudinem vel ſil̓itudinē tantū dico hoc? an non lex moyſi diuinitus ꝓmulgata hoc dicit? qͣſi dicat: immo dicit. Scriptuꝫ eſt em̄ in lege moyſi deut. 25. Et habet̉ idē. 1. Ti. 5Non alligabis os boui triturāti vt poſſit viuere de laboreſuo .i. non ꝓhibebis predicatorē viuere de euāgelio. Triturare em̄ eſt ſeꝑare granū a paleis qd̓ facit predicator abſtrahendo aīas a terrenis: diſcernendo virtutes a vitijs.ſeꝑando vtilia a vanis Iere. 15. Si ſeꝑaueris p̄cioſum avili quaſi os meum eris. ¶ Deinde cum dicit. Nūquid d̓bobus ⁊c. hic on̄dit qualiter dicta auctoritas intelligenda ſit Et primo ꝙ intelligēda ſit lr̄aliter de bobus. Secundo ꝙ non tm̄ lr̄aliter de bobus: ſed ſpūaliter de predicatoribus ibi. An ꝓpter nos ⁊c. Dicit ergo. Nūquid ⁊cͣ.qͣſi dicat: Hec auctoritas de bobꝰ ſpūalibꝰ id ē predicatoribus intelligit̉. Nūquid em̄ de bobus materialibꝰ cura ēdeo vt de eis in lege p̄cipiat? An ꝓpter nos hoc vtiqꝫ dicit. q. d. Hoc vtiqꝫ ꝓpter nos dicit. Nā ꝓpt̓ nos ſcpͥta ſūthec ⁊ ſil̓ia Ro. 15. Quecūqꝫ ſcpͥta ſūt ad nr̄am doctrinaꝫſcpͥta ſūt. Propt̓ nos inꝙͣ idcirco: qm̄ p̄dicator qui cordaaꝑit ad fide debet arare ī ſꝑe ſtipendioꝝ tꝑaliū. nō tū ꝓ-