Explanatio ſancti Thome

ſitate in ꝑſonis. ¶ Itē non in omnibꝰ eſt ſcientia. Cōtraſupra eodē. Om̄es ſciētiam habemus. Reſponſio. Illudnon intelligit̉ vniuerſaliter. ſed de maioribꝰ ¶. Itē ſuꝑ illud. Eſca non cōmendat nos deo dicit glo. ſumpta vel nōſumpta. Cōtra. Ergo abſtinētia nihil meret̉. Reſpō. Nōꝟtꝰ eſce ſꝫ ꝟtꝰ abſtinētie ꝓdeſt. ¶ Itē ſi eſca ſcādalizat ⁊cͣCōtra gͦ ꝓ ſcandalo fratris a pane ⁊ vino abſtinēdū eſt imperperuū. Reſponſio. Nō eſt ſimile de neceſſarijs ⁊ ſuꝑfluis. Vel loquit̉ hic de ſcandalo actiuo non paſſiuo. Velꝑfectionis eſt hoc nō neceſſitatis. ¶ Notandū eſt hic ſuꝑilld̓. Unus deus. ꝙ deus pōt accipi multipliciter .ſ. falſanuncupatione. ſic idola dicunt̉ dij psͣ. Omnes dij gentiūdemonia. Iere. 10. Dij qui celū ⁊ terram non fecerūt pereant d̓ t̓ra. Vera adoptiōe ſic ſctī dicūt̉ dij psͣ. Ego dixi dijeſtis ⁊ filij excelſi oēs: vos autē ſic̄ ⁊c. Mūdana prelatiōeſic p̄lati dicunt̉ dij Exo. 22. Dijs non detrahes. Io. 10.Si illos dixit deos ad quos ⁊c. Eſſentie ꝓprietate. ſic trinitas dicit̉ deus deut. 6. Audi iſrael dn̄s deus tuus vnꝰeſt. ¶ Item notandū ꝙ xp̄s vnus ſine pari multiplicit̓ dicitur. Primo vnus deus ꝓpter naturaꝫ diuinitatis. Un̄ſic nullus eſt deus niſi vnus. Scd̓o vnus creator ꝓpt̓ infinitatē poteſtatis Ecc. 1. Unus eſt altiſſimus creator omniū. Tertio vnus homo ꝓpter ſingularē eminentiaꝫ ſanctitatis psͣ. Non eſt qͥ faciat bonuꝫ ⁊cͣ. Io. 11. Expedit vtvnus moriat̉ homo. Quarto vnꝰ dn̄s ꝓpter gubernationē p̄latōis. Eph̓. 4. Unꝰ dn̄s vna fides ⁊c. ⁊ hoc mō vnꝰdn̄s ieſus chriſtus. Quinto vnus magiſter ꝓpter infuſionē cognitiōis Mat. 23. Nō vocemini magiſtri qꝛ mgr̄ veſter vnus eſt xp̄s. Sexto vnꝰ pater ꝓpter ꝓductione vniuerſitatis Mat. 23. Unus eſt em̄ pater veſter qͥ in celis ē.Septimo vnus paſtor ꝓpter generalē refectionē populifidelis. Io. 10. Fiet vnum ouile ⁊ vnus paſtor. Octauovna hoſtia ꝓpter ſingulare precium noſtre redemptionisHeb̓. 10. Una enim oblatione conſumauit ineternū ſanctificatos.Incipit capitulū nonū.On ſum liber non ſum apoſtolusnNōne xp̄m dn̄m noſtrū vidi nonne opus meum vos eſtis in dn̄o?Et ſi alijs non ſum apl̓us. ſed tn̄vobis ſum. Nam ſignaculum apoſtolatꝰ meivos eſtis in dn̄o. Mea defenſio apud eos qͥme interrogant hec eſt. Nūquid nō habemꝰpoteſtatē manducandi ⁊ bibendi? Nunquidnon habemꝰ poteſtatē ſororem mulierculaꝫcircūducendi. ſicut ⁊ ceteri apl̓i ⁊ fratres dn̄i⁊ cephas? Aut ſolus ego ⁊ barnabas non habemus poteſtatē hoc operandi? Quis militat ſuis ſtipendijs vnqͣꝫ? Quis plantat vineam: ⁊ de fructu eius non edit? Quis paſcitgregem: ⁊ de lacte gregis nō manducat? Nūquid ẜm hominē hec dico. An ⁊ lex hec nondicit. Scriptū eſt em̄ in lege moyſi. Non alligabis os boui trituranti. Nūquid de bobuscura eſt deo? An ꝓpter nos vtiqꝫ hoc dicit.Nam ꝓpter nos vtiqꝫ ſcripta ſunt. quoniamdebet in ſpe qui arat: arare. ⁊ qui triturat inſpe fructus percipiendi.

Superius monuit cauere ab edendo idolotita corā infirmis ꝓpter ſcandalū fratrū īfirmorū: hic ꝓponit ſe in exēpluꝫ qꝛ ꝓpter alies abſtinet ſe a ſibi licitis ſcꝫ ab acception ſumptuū. vbi pͥmo ꝓponit multipliciter qꝛ licituꝫ eſtſumptus accipere. Secundo ꝙ nihilominꝰ nō vult accipere ibi. Ego aūt nullo eorum vſus ſum ⁊c. In prima ꝑteꝙ licitū ſit ſumptꝰ acciꝑe ꝓbat triplicit̓. Primo ꝑ auctoritatem. Secundo ꝑ rōem. Tertio ꝑ exemploꝝ ſimilitudinem ibi. Neſcitis ꝙ hi qͥ ⁊c. In pͥma pͥmo ꝓbat ꝑ auctoritatē apl̓ice dignitatis. Secūdo ꝑ aucoritatem humane ꝯſuetudinis ibi. Quis miliat ſuis ſtipēdijs ⁊c. Tertioꝑ auctoritatē diuīe legꝭ ibi. Nūqͥd ẜm hoīem ⁊c. In pͥmapͥmo ꝓbat ꝙ ſit apl̓us generalit̓. Scd̓o ꝙ ſit apl̓us eorūſpecialiter ibi. Et ſi alijs nō ſum apl̓us. Tertio ꝙ poteſtacciꝑe ſumptus licite ibi. Nūqͥd non habemꝰ ⁊c. In pͥmaprimo querit an habeat libertatem accipiendi ſumptus.Secūdo an ſit apl̓us ibi. Nō ſum apl̓us ⁊c. Tertio ꝓbat̉duplici ratione ꝙ ſit liber ⁊ apl̓us ibi. Nonne dn̄m ieſumxp̄m ⁊c. Dicit gͦ nō ſum liber ⁊c. q. d. Abſtinete ab hoc licito ſcꝫ ab eſu idolotitoruꝫ: qꝛ ego etiā abſtineo a ſtipendiis cū tn̄ habeā libertatē accipiendi. Nūquid em̄ non ſumapl̓us. īmo vere ſum apl̓us. Gal̓. 2. Qui oꝑatus eſt Petro in apl̓atū circumciſionis oꝑatus eſt ⁊ mihi inter gētesEſt ergo ratio ſua talis. Oīs apl̓us rōne ſui apl̓atꝰ habꝫlibertatē accipiēdi ſumptus. ſed ego ſum apl̓us vtrūqꝫ ꝓbat poſtea. gͦ ⁊c. ¶ Deinde cū dicit. Nōne dn̄m ieſuꝫ xp̄m⁊c. hic ꝓbat duplici rōne ꝙ ſit apl̓us. pͥmo ꝑ cauſaꝫ. ſecūdo ꝑ effectū ibi. Nōne opus meū ⁊cͣ. Prima ratio ſumit̉ex ꝑte xp̄i mittentis. Secūda ex ꝑte corinthioꝝ qͥbus mittitur. Prima ratio talis eſt. Ego vidi dn̄m qͥ me miſit adpredicandum. gͦ ſum apl̓us. Et hoc eſt ꝙ dicit. Nōne ⁊c̄q. d. Vere ſum apl̓us. Nōne dn̄m ieſum xp̄m vidi. hoc dicit ꝓpter pſeudo apl̓os qͥ dicebant ipſum nō eſſe apl̓um.qꝛ non fuerat in ſocietate dn̄i ſicut ceteri apl̓i. Ipſe aūt vidit euꝫ iam īmortalē ẜm glo. Uel in via act̓. 9. Ul̓. in templo act̓. 22. Vnde act̓. 9. Barnabas apprehenſuꝫ illū duxit ad apl̓os ⁊ narrauit quō in via vidiſſet dn̄m. infra. 15.Nouiſſimo oīm tanꝙͣ abortiuo viſus eſt ⁊ mihi. Nonneopus meū ⁊cͣ. Ecce ſecūda ratio talis. Vos eſtis conuerſiad fidē ꝑ me miſſum ad hoc. gͦ ſum apl̓us. Nōne opꝰ meūvos eſtis o corinthij ſicut templū architecti. sͣ. 3. Ut ſapiens architectus fundamentū poſui. ¶ Item vt filius opꝰgenitoris. sͣ. 4. In xp̄o ieſu ꝑ euangeliū vos genui. opusin ꝙͣ meū ⁊ hoc in dn̄o id ē dn̄o cooꝑante. Uel in dn̄o id ēad gl̓am dn̄i. q. d. ſic eſtis. ¶ Deinde cum dicit. Et ſi alijsapl̓is ⁊c. hic ꝓbat ꝙ eſt apl̓us eoꝝ ſpecialiter. Ubi pͥmoꝓponit ꝙ eſt apl̓us eoꝝ ſpecialiter. Scd̓o ꝓbat hoc ꝑ effectum ibi. Nā ſigillū apl̓atus ⁊c̄. Tertio oſtendit ꝙ ꝑ eſfctū illuꝫ defendit ſe eſſe apl̓um ibi. Mea defenſio ad eos⁊c. Dicit gͦ. Et ſi ⁊cͣ. quaſi dicat. Uere opus meū eſtis: qꝛ⁊ ſi alijs ſcꝫ iudeis quorū legem euacuo nō ſum id ē nō vſ̓deor eſſe apl̓us. ſed tn̄ vobis ſum qͥ ꝑ me cōuerſi eſtis ſpecialiter Ro. 11. Quādiu gentiū ſum apl̓us mīſteriū meūhonorificabo. Et vere vobis ſum apl̓us nam vos eſtis ſigilllum apl̓atus mei id eſt forma ⁊ ſigillū: qꝛ apl̓atus meꝰimpreſſus eſt in vobis ſicut forma ſigilli in cera. Glo. Invobis aꝑꝑet ꝙ ſum apl̓us duꝫ habetis ꝑ me qd̓ etiā pͦ alios apl̓os .ī. corin. 9. Signa apl̓atus mei facta ſunt ſupervos: Vos eſtis inꝙͣ in dn̄o id ē dn̄o pͥncipali actore: ⁊ vere ita eſt: qꝛ mea defenſio ad eos q̄ me interrogant vtrū ſcꝫſim apl̓us .ſ. hoc eſtis vos: ꝑ vos em̄ oſtēdo me eē apl̓m.¶ Deinde cuꝫ dicit. Nūquid nō habemꝰ ⁊cͣ. hic oſtenditꝙ poteſt acciꝑe ſumptꝰ licent̓. Ubi pͥmo q̄rit an habeathāc ptātē generalit̓. Scd̓o ꝙͣtū ad ꝑſonas d̓t̓mīatas ſpecialit̓ ibi. Nūqͥd non habemꝰ ptātem ⁊c. Tertio an ip̄e ⁊