Explanatio ſancti Thome

uitutis obligationē ibi. Nolite ⁊c. Dicit ergo ſimil̓r et qͦliber vocatꝰ eſt libertate corꝑali ẜuꝰ eſt xp̄i: ẜuitute ſpūaliRo. pͥmo. Paulꝰ ẜuꝰ xp̄i ih̓u ⁊c. qꝛ ſiue ẜuꝰ ſiue liber omnes tn̄ ẜui. ⁊ hoc iuſtū eſt qꝛ p̄cio empti eſtꝭ. Hoc d̓r qꝛ p̄cio ineſtīabili ſāguine xp̄i. 1ᵉ pe. 1º. Nō corruptibilibꝰ auro vel argēto redēpti eſtis de vr̄a vana cōuerſatione ⁊c.Et qꝛ tāto p̄cio empti eſtꝭ nolite fieri ẜui hoīuꝫ poſtponēdo ẜuiciū dei ⁊ vos hūanis ſuꝑſtitionibꝰ occupādo. hͦ eīfaciebāt iſti. sͣ. pͥmo. Ego ſuꝫ pauli. ego aūt appollo. vnꝰquiſqꝫ ergo ⁊ circūciſus ⁊ p̄puciatꝰ ẜuꝰ ⁊ liber in qͦ ſtatuvocatꝰ eſt frater .i. fidelis ī hoc ꝑmaneat apud deū .ſ. obtuādo diuina mādata. Qui em̄ ꝑſeuerauerit vſqꝫ. in fineꝫhic ſaluꝰ erit. Mat. 24. Ergo ſi cōiugatꝰ votatus eſt adfidem maneat cōiugatus ſeruando fidem.Lectio quinta.E virginibꝰ aūt p̄ceptū dn̄i nō hēo:diꝯſiliū aūt do tanqͣꝫ mīam cōſecutusa deo vt ſim fidelis. Exiſtimo enimhoc bonū eſſe ꝓpter inſtāteꝫ neceſſitatē. qm̄bonū eſt homini ſic eſſe. Alligatus es vxori:noli q̄rere reſolutionē. Solutꝰ es ab vxore.noli querere vxorē. Si aūt acceperis vxoreꝫnō peccaſti. ⁊ ſi nupſerit virgo nō peccauit.Tribulationē tn̄ carnis habebūt huiuſmōiEgo autem vobis parco.A pͥncipio huiꝰ capituli egit de mr̄ionio: hic incipit ꝑsſcd̓a in qua agit de ꝟginitate. Vbi pͥmo agit de ꝟginibꝰScd̓o de virginū cuſtodibꝰ ibi. Si qͣs autē turpē ſe videri exiſtimat ⁊c. In pͥma pͥmo ponit ꝟginibꝰ ꝑmanēdi inꝟginitate ꝯſiliū. Scd̓o nubētibꝰ dat bene viuēdi moduꝫibi. Hoc itaqꝫ dico frēs ⁊c. Tertio on̄dit ꝙ magꝭ expeditſeruare ꝯtinētie ꝓpꝯſitū ibi. Volo aūt vos ſine ſolicitudine eſſe ⁊c. In pͥma ꝑte ꝟginitatē cōſulit ⁊ laudat. Scd̓omatrimoniū iā ꝯtractū cōcedit ⁊ apꝓbat ibi. Alligatꝰ esvxori ⁊c. Tertio mr̄ioniuꝫ ꝯtrahendū defendit ⁊ a pctōexcuſat ibi. Si aūt acceꝑis vxoreꝫ ⁊c. In pͥma dicit duode ꝟginitate. Primo ꝙ nō eſt ẜuanda ex p̄cepto. Scd̓oꝙ eſt ẜuanda ex ꝯſilio ibi. Cōſiliuꝫ aūt do. Ubi ponit duplicē rōm qͣre iſtud ꝯſiliuꝫ eſt ſeruandū. Prīa eſt cōſiliarij auctoritas. Scd̓o rei cōſulte dignitas ibi. Exiſtimo ergo hoc bonū. Dicit ergo de ꝟginibꝰ ⁊cͣ. q. d. de cōiugatꝭnō ſeꝑandis p̄ceptū dei eſt. de ꝟginibus autē p̄ceptū deinō habeo. vt .ſ. cōtineāt vel vt nubāt. Qd̓ em̄ de hoc dixit dn̄s Mat. 19. dixit conſulendo. Qui pōt inqͥt caꝑe capiat. Uirginitas aūt ẜm aug. res eſt nō p̄cepti. ſuaderi poteſt imꝑari nō pōt. Cōſiliuꝫ autē do .ſ. de cōtinēdo. cōſilium mihi a ſpū ſancto inſpiratū. Tobie. 4. Cōſiliuꝫ ſemꝑa ſapiēte ꝑquire. Cōſiliuꝫ in ꝙͣ do. ⁊ hoc tanꝙͣ ꝯſequutusa dn̄o mīam .i. apl̓atum mihi miẜicorditer ꝯceſſum. Conſecutꝰ inꝙͣ ad hoc vt ſim fidelis in diſpēſatione mihi credita. Un̄ credendū eſt mihi in cōſilijs. Luc. 12. Quis putas eſt fidelis ẜuꝰ. Haymo qꝛ ei mādatuꝫ fuit vt eſſet fidelis ꝯſiliator nō debuit cōſiliuꝫ indigētibꝰ abſcōdere. ⁊ eſtargumentū ꝙ eſt acqͥeſcendū cōſilio p̄lati. ¶ Deinde cuꝫdicit. Exiſtimo ergo ⁊c. hic tangit̉ dignitas eiꝰ qd̓ ꝯſulit̉⁊ hec duplex. Una qꝛ expediēs bonū. ſcd̓a qꝛ honeſtū ibi.Qm̄ bonuꝫ eſt ⁊c. Dicit ergo exiſtimo ⁊c. q. d. qꝛ fidelisꝯſiliarius ſuꝫ exiſtimo ergo hoc bonū eſſe .ſ. manere in ꝟginitate. ⁊ hoc ꝓpter inſtantē neceſſitatē cōiuguꝫ .ſ. vitādam qꝛ multe neceſſitates inſtāt. Und̓ dicunt̉ eſſe ī molaLūc. 17. Und̓ vulgariter dicit̉ ꝙ matrimoniū habet magnuꝫ os. exiſtimo inꝙͣ ⁊ vere qꝛ bonū eſt homī ſic eſſe .ſ. īꝟginitate. Bonū ſcꝫ honeſtū ꝓpter puritatē. delectabi-

le ꝓpter libertatē. vtile ꝓpter mercedē qꝛ ei debet̉ aureola ⁊ fructꝰ cēteſimus. Luc. 8. Aug. in glo. Suꝑgrediturꝟginitas ꝯditionē hūane nature ꝑ quā hoīes angelis aſſimilātur. Maior tn̄ victoria ꝟginuꝫ ꝙͣ angeloꝝ. Angeliem̄ ſine carne viuūt. ꝟgines aūt in carne triūphāt. ¶ Deinde cū dicit. Alligatꝰ es vxori ⁊c. hic mr̄ioniuꝫ ꝯtractuꝫcōcedit ⁊ apꝓbat. Vbi pͥmo dicit ꝙ cōiugatꝰ nō debet q̄rere diuortiū. Scd̓o cōſulit ꝙ ſolutꝰ nō querat cōiugiumibi. Solutꝰ es ab vxore ⁊c. Dicit ergo Alligatꝰ ⁊c̄. q. d.licet cōtinere ſit bonū. tn̄ alligatꝰ es vxori noli q̄rere ſolutionem maxīe ſi bona eſt. Ecc. 7. Noli diſcedere a muliere ſenſata. Et dicit alligatꝰ quaſi duplici vinculo ligatusſcꝫ ꝯſenſu ꝑ matrimoniū initiatū: ⁊ copula carnali ꝑ mr̄imoniū ꝯſumatū. Si em̄ tm̄ vno vinculo ſcꝫ ſolo cōſenſu ligatus eſſet poſſet q̄rere ſolutionē ſcꝫ intrādo religionem.Solutꝰ es ab vxore noli q̄rere vxorem ſi potes ꝯtinere qꝛſicut dicunt apl̓i. Mat. 19. Si ita eſt cā hoīs cū vxore nōexpedit nubere. ¶ Deinde cū dicit. Si auteꝫ acceꝑis ⁊c̄.hic excuſat matrimoniū cōtrahendū a pctō. Ubi pͥmo on̄dit ꝙ matrimoniū pōt cōtrahi ſine pctō. Scd̓o ꝙ leuiuseſt eſſe ſine ꝯiugio ibi. Tribulationē tn̄ ⁊c. In pͥma prīoꝓponit veritatē de nō ꝟgine. Scd̓o de virgine ibi. At ſinupſerit ⁊c. Dicit ergo. ſi autē ſolutꝰ es noli q̄rere vxorē.Si aūt acceꝑis vxorē ſcꝫ bono fine nō ad expletionē libidinis nō peccaſti. hic eſt argumentū euidēs cōtra hereticos qui cōtemnūt matrimoniū de qͥbus. tᵉ. thy. 4. Prohibēteſ nubere. ⁊ ſimil̓r ſi nupſerit ꝟgo nō ꝟgo deo dicata. qꝛ ẜm Iero. vouentibꝰ ꝟginitatē nō ſolū nubere. ſedetiā velle, nubere pctm̄ ē. Nō peccauit .ſ. nubēdo. alioqͥnpeccaſſet beata ꝟgo cū deſpōſata eſſet ioſeph. Tribulationem tn̄ carnis habebūt huiuſmōi .ſ. cōiugati id eſt afflictionem ꝓ rebꝰ neceſſarijs ꝓcurādis ⁊ ſibi ⁊ filijs ſuis ⁊ alijs. Und̓ leuiꝰ eſt eſſe ſine cōiugio. Ego aūt vobis parcoquaſi dicat cōſulo euitare cōiugiuꝫ qd̓ tn̄ ꝯcedo ꝑcendofirmitati vr̄e. Uel ſic. Ego aūt vobis ꝑco in hoc ꝙ cōſulocauere tribulationes carnis. ¶ Notandū eſt hic ꝙ ſanctaꝟginitas magnū bonum eſt ꝓpter multa. pͥmo qꝛ carnismūdiciaꝫ ꝯſeruat. Apōc. 14. Hij ſunt qͥ cuꝫ mulieribꝰ nōſunt coinqͥnati ꝟgines em̄ ſunt ⁊c. ſicut bonū eſt ſal qꝛ cōſeruat carnē a corruptionē. Scd̓o qꝛ aīaꝫ decorat ⁊ ornatUnde frequēter in ſcriptura iungit̉ ꝟgo pulchra. ſap̄. 4.O ꝙͣ pulcra eſt caſta generatio cū claritate. cant. 4. Tota pulcra es amica. Tertio qꝛ āgelis celi aſſimilat. ſic̄ dicit hic glo. Et mat. 22. In reſurrectione neqꝫ nubēt neqꝫnubent̉ ſed erūt ſicut āgeli dei Iero. In carne p̄ter carneviuere ⁊c. Quarto qꝛ xp̄o deſpōſat. 2ᵉ. coꝝ. 11. Deſpōdiem̄ vos vni viro ꝟgineꝫ caſtā exhibere xp̄o. Quīto quiaiungit ⁊ ap ꝓximat. psͣ. Adducent̉ regi ꝟgines poſt eamſap̄. 6. Incorruptio facit ꝓximū deo. Ie. 3. Dux virginitatis meeᵉ tu es. Sexto qꝛ ceteriſ ſtatibꝰ p̄ponderat. Ecc.26. Nō eſt digna pōderatio aīe cōtinētꝭ infra eodē. Quimr̄ionio iungit ꝟgineꝫ bn̄facit. ⁊ qui nō iūgit melius facit. Septimo qꝛ odorē bone fame ſpirat. Luc. 1º. diciturEt nomē ꝟginis maria. cant. 2. Sicut liliū inter ſpinas:ſic amica mea inter filias irl̓m. Octauo qꝛ ad nuptias et̓nas inuitat. Mat. 25. Que ꝑate erāt intrauerūt cū eo adnuptias. ſed heu qꝛ ad cōſeruandū difficiles. Io ecc. 42.Filia patris abſcōdita eſt ⁊c. Et hoc qꝛ dyabolꝰ ſuggeritꝯtrariū: corruptio inclinat ad actuꝫ: pulcritudo allicit̓ adconſenſum.Lectio ſexta.Oc itaqꝫ dico frēs Tēpus breue eſth ¶Reliquuꝫ eſt: vt ⁊ qͥ habent vxores:tanqͣꝫ nō hn̄tes ſint. ⁊ qͥ flent tāqͣꝫ nōflentes. ⁊ qͥ gaudēt tanqͣꝫ nō gaudētes. ⁊ qui