iepiſioiam Iad Corinthios

III

fidei fundamento. ⁊ quātum ad doctrinam quam aliquisdoctor vel predicator ſuperedificat in fundamēto fidei abapoſtlo fundate. Unde iſta diuerſitas quam hic apoſtolus tangit ad vtramqꝫ ſuperedificatōnem referri poteſt.Quidam ergo referentes hec ad ſuperedificationem operum dixerunt ꝙ per aurum ⁊ argentum ⁊ lapides precioſos intelliguntur bona que quis fidei ſuperaddit. Sed ꝑlignnum fenum ⁊ ſtipulam debent intelligi peccata mortalia que quis facit poſt fidem ſuſceptam. ſꝫ iſta expō penitꝰ ſtare nō pōt. Prīo qͥdē qꝛ pctā mortalia ſunt oꝑa mortua ẜm illd̓ Heb̓. 9. Mūdabit ꝯſcīas nr̄as ab oꝑibꝰ mortuis. In hoc aūt edificio nihil edificat̉ niſi viuū ẜm illd̓ .1.Pe. 2. Et ipſi tanꝙͣ lapides viui ſuꝑedificamini. Un̄ illeqͥ cū fide hꝫ pctā mortalia nō ſuꝑedificat ſꝫ magꝭ deſtruitvel violat. ꝯtra quē d̓r infra eodē. Si qͥs templū dei violauerit diſꝑdet illū deus. Scd̓o qꝛ pctā mortalia magꝭ cōꝑātur ferro vel plūbo vl̓ lapidi. tum ꝓpt̓ gͣuitatē. tū qꝛ etiaꝫnō renouant̉ ꝑ ignē ſꝫ ſꝑ in eo manēt ī qͦ ſunt: pctā ꝟo venialia cōꝑant̉ ligno feno ⁊ ſtipule. tum ꝓpt̓ leuitatē tumetiam qꝛ ab eis aliqͥs defacili expurgat ꝑ ignē. ¶ Tertioqꝛ ẜm hāc expōꝫ videt̉ ſeqͥ ꝙ ille qͥ morit̉ in pctō mortalidūmō fidē retineat finalit̓ ſalutē cōſeqͣt̉ licꝫ pͥmo aliqͣs penas ſuſtineat. Sic em̄ ſeqͥt̉. Si cuiꝰ opꝰ arſerit detrimētūpatiet̉: ip̄e aūt ſaluꝰ erit ſic tn̄ qͣſi ꝑ ignē. Qd̓ qͥdeꝫ ꝯͣriatmanifeſte ſentētie apl̓i qͣ dicit̉ infra. 6. Neqꝫ fornicarij neqꝫ idolis ẜuiētes ⁊cͣ. regnū dei poſſidebūt ⁊ Gal̓. 5. Quitalia agunt regnū dei non poſſidebūt. Nō eſt aūt alicui ſalus niſi in regno dei. Nā qͥ ab eo excludūt̉ mittūt̉ in igneꝫeternū vt dicit̉ Mat. 25. Quarto qꝛ fides nō pōt dici fundamētū niſi ꝑ quā xp̄s hītat in nob̓. cū ſupradictū ſit ꝙ fūdamētū ē ip̄e xp̄s ieſus. Nō em̄ habitat xp̄s in nobis ꝑ fidem informē. Alioqͥn hr̄taret in demonibꝰ de qͥbꝰ ſcpͥtū ēIac. 2. Et demōes credūt ⁊ ꝯtremiſcūt. Un̄ qd̓ dicit̉ eph̓.3. Habitare xp̄m ꝑ fidē in cordibꝰ nr̄is oportet intelligi d̓fide ꝑ charitatē formatā cū ſcpͥtū ſit. 1. Io. 4. Qui manetin charitate in deo manet ⁊ deus in eo. Hec eſt fides q̄dilectionē oꝑat̉ vt dicit̉ infra. 13. Charitas nō agit ꝑperāUn̄ mani feſtū ē ꝙ ille qͥ oꝑat̉ pctā mortalia nō hꝫ fidē formatā ⁊ ita nō hꝫ fūdamētū. oportet gͦ intelligere ꝙ tam ille qͥ ſuꝑedificat fundamēto aurū argentū lapides p̄cioſosꝙͣ etiā ille qͥ ſuꝑedificat lignū fenū ſtipulā vitet pctā. Adhoꝝ gͦ diſtinctiōꝫ intelligēdū ē ꝙ actꝰ humani ex obiectꝭſpēm hn̄t. Duplex ē aūt obiectū humani actꝰ .ſ. res ſpūalis ⁊ res corꝑalis. q̄ qͥdē obiecta dr̄nt tripl̓r. Prīo qͥdē ꝙͣtum ad hoc ꝙ res ſpūales ſunt ꝑpetue. res aut corꝑalesſunt trāſitorię. Un̄. 2. corin. 4. Que vident̉ tꝑalia ſunt:q̄ aūt nō vidēt̉ eterna. Scd̓o ꝙͣtū ad hoc ꝙ res ſpūales inſeipſis claritatē hn̄t ẜm illud ſap̄. 6. Clara ē ⁊ q̄ nūꝙͣ marceſcit ſapīa. Res corporales obſcuritatē hn̄t ex materia.Un̄ dicit̉ ſap̄. 2. Umbre trāſitꝰ ē tꝑus nr̄m. Tertio ꝙͣtuꝫad hoc ꝙ res ſpūales ſunt p̄cioſiores ⁊ nobiliores rebꝰ corporalibꝰ. Un̄ ꝓuer. .3. dicit̉ de ſapīa. Precioſior ē cūctisoꝑibꝰ. Et ſap̄. 7. Oē aurū ī cōꝑatiōe illiꝰ arena ē exigua⁊ tanꝙͣ lutū eſtimabit̉ argentū in ꝯſpectu illꝰ. Et iō oꝑa qͥbus hō īnitit̉ rebꝰ ſpūalibꝰ ⁊ diuīs cōꝑant̉ auro argēto ⁊lapidi p̄cioſo q̄ ſunt ſolida clara ⁊ p̄cioſa. ita tn̄ ꝙ ꝑ auruꝫdeſignet̉ ea qͥbꝰ hō tendit in ip̄m deū ꝑ ꝯtēplatione ⁊ amorem. Un̄ dicit̉ can̄. 5. Caput eiꝰ aurū optimū. caput eī xp̄iē deꝰ. vt dicit Eſa. 11. d̓ qͦ auro dicit̉ apoc̄. 3. Suadeo tibiemere a me auruꝫ ignituꝫ .i. ſapīaꝫ cū charitate. Per argentū ſignificant̉ actꝰ qͥbꝰ hō adheret ſpūalibꝰ credendis⁊ amādis ⁊ ꝯtēplādis. Un̄ ī glo. refert̉ argentū ad dilectione ꝓximi ꝓpter qd̓ ⁊ in psͣ. Pēne colūbe deſcribūt̉ deargentate cuiꝰ ſuꝑior ꝑs .i. poſteriora d̓ſcribūt̉ eē ī pallore auri. Sꝫ ꝑ lapides p̄cioſos deſignāt̉ oꝑa diuerſaꝝ virtutū qͥbꝰ aīa hūana ornat̉. Un̄ dr̄ Acc̄. 5. Quaſi vas auri

ſoliduū ornatuꝫ oī lapide precioſo. Ul̓ etiam mādata legis dei ẜm illud psͣ. Dilex imandata tua ſuper aurum ⁊ topa zion. Opera vero humana quibus homo itꝑdit rebꝰcorporalibus habent quoſdam gradus prout quedā ſuntalijs ſtabiliora. quedam vero facilius conſumptibilia. nāipſi homines inter creaturas carnales ⁊ digniōe ſunt ⁊ ꝑſuceſſionem conſeruantur. Unde comparantur lignis:ẜm illud Iudic̄. 9. Ierunt ligna ſiluaꝝ vt eligerent ſuperſe regem. Caro autē hominis facilius corrumpit̉ ꝑ infirmitatē ⁊ morteꝫ. Vnde comꝑatur feno ẜm illud Eſa. 4oOmnis caro fenum. Ea vero que ꝑtinent ad gloriam huius mundi facilime tranſeunt. Vnde ſtipule comꝑantur.Unde in psͣ. ſequitur. Pone illos vt rotam ⁊ vt ſtipulaꝫante faciem venti. Sic ergo ſuperedificare aurum ⁊ argē̓tum ⁊ lapides precioſos eſt ſuperedificare fidei fundamēto ea que pertinent ad contemplationeꝫ ſapientie diuinorum ⁊ amorem dei ⁊ deuotionem ſanctorum ⁊ obſequiuꝫproximorum ⁊ ad exercitium virtutum. Superedificarevero lignum fenum ⁊ ſtipulam: eſt ſuperaddere fidei fundamento ea que pertinent ad diſpoſitionem humanarum rerum ⁊ ad onera carnis ⁊ ad exteriorem gloriam.Sciendum tamen ꝙ contingit aliquem hominem id intendere tripliciter. Uno modo ita ꝙ in his finem conſtituat ⁊ cum hoc ſit peccatum mortale per hoc homo non ſuperedificat: ſed econuerſo fundamento aliud fundamentum collocat. Nam finis eſt fundamentum in rebus appetibilibus que queruntur ꝓpter finem. Alio modo aliquis intendit vti predictis rebus totaliter ordinans easin dei gloriaꝫ. ⁊ qꝛ opera ſpecificantur ex fine intento hociam non erit edificare lignum fenum ⁊ ſtipulam: ſed auruꝫ argentn̄ ⁊ lapides precioſos. Tertio mō aliquis licetin his finem nō conſtituat nec vellet propt̓ iſta contra deum facere: afficitur tamen ad iſta magis ꝙͣ deberet. ita ꝙper hec retardatur ab his q̄ dei ſunt quod eſt peccare venialiter ⁊ hoc ꝓprie eſt ſuperedificare ligna fenum ſtipulam. non quia ipſa ſuperedificentur ꝓprie loquendo. ſedquia opera ad temporalium curam pertinentia habent venialia adiuncta propter vehementiorem affectum ad ipſaque quidem affectio ſcd̓m ꝙ magis ⁊ minus inheret: ligno feno ⁊ ſtipule comparantur. Et dupliciter poteſt diſtingui. Uno modo ſcd̓m permanentiam rerum ſpiritualium vt prius dictum eſt. Alio modo ſcd̓m vehementiamadheſionis. Sciendū tamen ꝙ et illi qui ſpiritualibus rebus intendunt non omnino poſſunt abſolui a cura rerumtemporaliū. nec etiam qui in charitate rebus temporalibus intendunt ſunt omnino a rebus ſpiritualibus vacui:ſed ſtudio diuetſificantur. Nam quidam ſtudium vite ſueordinant ad ſpiritualia. tēporalibus vero non intenduntniſit inquantum requirit neceſſitas corporalis vite. Quidam vero ſtudium vite ſue applicant ad temporalia procuranda vtuntur tamen ſpiritualibus rebus ad directionem vite ſue. Primi igitur ſuperedificant aurum argentum lapides precioſos. Secūdi vero ſuperedificant fenūlignū ⁊ ſtipulā. Ex quo patet ꝙ illi qui ſuꝑedificāt aurūargentū ⁊ lapides p̄cioſos: habent aliquid de peccatis venialibus. ſꝫ nō in ꝙͣtitate mobili ꝓpter hoc ꝙ modicū attingunt de cura temporaliū rerū. Illi etiā qͥ ſuꝑedificantlignū fenū ſtipulā hn̄t aliqͥd ſtabile precioſuꝫ ⁊ p̄claꝝ. ſedin minori quantitate ſcꝫ inqͣtū dirigunt̉ ꝑ bona ſpūalia.Pōt aūt ⁊ hec diuerſitas referri ad ſuꝑedificatiōꝫ doctrine. Nam illi qͥ fidei ab apl̓is fundate ꝑ ſuā doctrinā ſuꝑedificāt ſolidā veritaē ⁊ clarā ſiue manifeſtā ⁊ ad ornamētūeccleſie ꝑtinentē ſuꝑedificant aurum argentū lapides precioſos. Vnde ꝓuer. 10. Argentū electum labia iuſti. Illiꝟo qͥ ab apl̓is fundate ſuꝑaddnut in ſua doctrina aliqͣ invtilia ⁊ q̄ non ſunt manifeſta nec veritatis rōne firmant̉: