XII. C

ſecula ſurcedētia ſeculis ꝓut ſeculū dicitur duratio vniuſculuſqꝫ rei. Vel ſecula ſeculoꝝ dicunt̉ ſecula .i. durationes reꝝ incorruptibiliū que ꝯtinēt ſecula corruptibiliuꝫreruꝫ ⁊ p̄cipue ipſa dei eternitas que tn̄ pluraliter dici poteſt licet ī ſe ſit vna ⁊ ſimplex ꝓpter multitudinē ⁊ diuerſitatem ꝯtentoꝝ vt ſit ſenſus in ſecula cōtentiua ſeculorūpsͣ. Regnū tuū regnū oīm ſeculoꝝ. Addit aūt ad confirmationē Amē. Quaſi dicat vere ita eſt. Et ſic accipiturin euāgelijs vbi dicit̉ Amen dico vobis. Qn̄qꝫ tamē accipitur ꝓ fiat. vnd̓ ī pſalterio hieronimi dicit̉ Dicet omnis populus amē amen. Ubi nos habemus fiat fiat.Incipit duodecimum capitulum.Bſecro itaqꝫ vos fratres ꝑ miſeriocordiam dei vt exhibeatis corꝑaveſtra hoſtiā viuentē: ſanctā: deoplacentē: rationabile obſequiumvr̄m. Et nolite cōformari huic ſeculo. ſed renouamini in nouitate ſenſus veſtri vt ꝓbetis que ſit volūtas dei bona ⁊ beneplacens⁊ ꝑfecta. Dico em̄ per gratiā que data eſt mihi omībus qui ſunt inter vos: nō plus ſapere qͣꝫ oportet ſapere: ſed ſapere ad ſobrietateꝫ ⁊ vnicuiqꝫ ſicut deꝰ diuiſit mēſurā fidei.Poſtꝙͣ apoſtolus on̄dit neceſſitatē virtutē ⁊ originē gratie: hic docet gratie vſum qd̓ ꝑtinet ad inſtructioneꝫ moralem. Et circa hoc duo facit. Primo ponit doctrinā moralem in generali. 2º ſpēaliter deſcēdit ad quedā particularia ꝑtinētia ad eos quibꝰ ſcribit circa mediū quindecimi capituli. ibi. Certꝰ ſum aūt ⁊c. Circa primū duo facit. Primo docet vſum gratie ꝙͣtum ad hoc ꝙ ſit homoperfectꝰ. Scd̓o ꝙͣtū ad hoc ꝙ ꝑfectꝰ imperfectū ſuſtineat. 14. cap. ibi. Infirmuꝫ aūt ⁊cͣ. Circa primuꝫ tria facit.Primo inducit ad ꝑfectioneꝫ vite ꝙͣtum ad ſanctitatemquā homo ẜuat deo. ſcd̓o ꝙͣtuꝫ ad iuſticiā quā quis exhibet ꝓximo. 13. cap. ibi. Omnis aīa ⁊c̄. Tertio ꝙͣtū ad puritatem quā homo cōſeruat in ſeipſo circa finē. 13. capituli ibi. Et hoc ſciētes ⁊c. Circa pͥmum duo facit. Primomonet vt homo ſe exhibeat deo ſctm̄. Scd̓o docet̉ qualit̓aliquis vti debeat donis gratie dei qͥbus ſanctificat̉ ibi.Dico em̄ per gratiaꝫ ⁊c̄. Circa primū duo facit. Primodocet qualiter aliquis ſe debeat exhibere deo ꝙͣtum adcorpus. Scd̓o ꝙͣtuꝫ ad aīam ibi. Et nolite ꝯformari ⁊cͣ.Circa primū duo facit. Primo inducit obſeruantiā eorūque docent̉ ⁊ hoc dupliciter. Uno quidē modo ex ꝑte ſuiipſius cū dicit. Obſecro itaqꝫ vos frēs. Quaſi dicat. Dictum eſt incōprehenſibilia eſſe iudicia dei ⁊ inueſtigabiles vias eiꝰ. Itaqꝫ obſecro vos fratres vt .ſ. obſeruetꝭ eaque dicent̉. Vtitur aūt obſecratione ꝓpter tria. Primoquidē ad demonſtrāduꝫ ſuā humilitatē prouer. 18. Cumobſecrationibꝰ loquit̉ pauꝑ qͥ .ſ. de ſua abūdantia nō confidit. et ideo nō ex eo qd̓ ſuū eſt ſed ex eo qd̓ dei eſt hoīesconat̉ inducere ad bonū. Nā obſecrari eſt ob ſacra cōteſtari. Scd̓o vt magis ex amore moueat rogādo ꝙͣ ex timoreauctoritate imꝑando. Vnd̓ dicit̉ ad phil̓em. Multā fiduciā hn̄s in xp̄o ih̓u imperando tibi qd̓ ad rē ꝑtinet ꝓptercaritatē magꝭ obſecro. gal̓. vltīo. Uos qͥ ſpūales eſtꝭ huiꝰmōi īſtruite in ſpū lenitatꝭ. Tertio ꝓpt̓ reuerentiā romanoꝝ quibꝰ ſcribebat. 1. thi. 5. Seniorē ne increpauerisſed obſecra vt pr̄em. Alio mō inducit eos ex ꝑte dei cuꝫdicit. Per mīam dei ꝑ quā .ſ. ſaluati eſtis. Tit̓. 3. Scd̓ꝫmiſericordiā ſuā ſaluos nos fecit. Et ideo ex ꝯſiderationediuine miẜicordie debemꝰ facere qd̓ monemur. Ma. 18.

Nonne oportuit ⁊ te miſereri conferni tui ſicut ⁊ ego tuimiſertus ſum. Vel poteſt dici per miſericordiā dei id eſt5auctoritate apl̓atus mihi miſericorditer ꝯmiſſi ie. cor. 7.Miſericordiā ꝯſecutꝰ ſum a dn̄o vt ſim fidelis. Scd̓o ponit āmonitionē cū dicit Ut exhibeatis corꝑa vr̄a ⁊c. Circa quod ſciendū eſt ꝙ ſicut augdicit. 10. de ciui. dei. Uiſi-bile ſacrificiū qd̓ exteriꝰ deo offert ſignū eſt inuiſibilis ſacrificij quo quis ſe ⁊ ſua in dei obſequiū exhibet. Habetautē homo triplex bonū Primo quidē bonū aīe: quod exhibet deo ꝑ deuotionis ⁊ cōtritionis humilitatē ſcd̓m illud. psͣ. Sacrificiū deo ſpūs cōtribulatus. Scd̓o habethomo exteriora bona que exhibet deo per elemoſinarumlargitionē. Und̓ dicit̉. he. vlti. Beneficētie ⁊ cōmunioīsnolite obliuiſci. talibꝰ em̄ hoſtijs ꝓmeretur deꝰ. Tertiohabet homo bonū ꝓprij corporis et quantuꝫ ad hoc dicitibi Ut exhibeatꝭ .ſ. deo corpora vr̄a ſicut quandā ſpecialem hoſtiā. Dicebat̉ aūt al̓ deo ymolatū hoſtia vel qꝛ provictorra hoſtiū offerebat̉ ſeu pro ſecuritate ab hoſtibꝰ Ul̓quia ad hoſtiū tabernaculū immolabat. Exhibet aūt homo deo corpꝰ ſuū vt hoſtiā triplicit̓. Uno quidē mō quādo aliquis corpꝰ ſuū exponit paſſioni ⁊ morti ꝓpter deuꝫſicut dr̄ de xp̄o. eph. 5. Tradidit ſemetip̄m oblationē ethoſtiam deo. Et apl̓us dicit de ſe. phil̓. 2. Si immolar ſupra ſacrificiū ⁊ obſequiū fidei veſtre gaudeo. Scd̓o ꝑ hocꝙ homo corpꝰ ſuū ieiuuijs ⁊ vigilijs macerat: ad ſeruiendum deo ſcd̓m illud. 1ͤ. coꝝ. 9. Caſtigo corpꝰ meum ⁊ inẜuituteꝫ redigo. Tertio per hoc ꝙ hō corpꝰ ſuū exhibetad opera iuſticie ⁊ diuini cultꝰ exequēda ſupra. 6. Exhibete veſtra mēbra ẜuire iuſtitie in ſactificationē. Eſt autēꝯſiderandū ꝙ hoſtia que d̓o ymolabat̉ quattuor habebatPrimo nāqꝫ ipſa oblatio debebat eſſe ī tegra ⁊ incorrupta. Unde dicit̉. Mal̓. 1. Maledictus doloſus qui habetin grege ſuo maſculū ⁊ votū faciens immolat debile dn̄o.Et ꝓpter hoc dicit. Uiuētē vt .ſ. hoſtia noſtri corporꝭ quādeo offerimꝰ ſit viuens per fidē formatā caritate. gal̓. 2º.Ꝙ nūc viuo in carne: in fide viuo filij dei. Et eſt attendēdum ꝙ materialis hoſtia q̄ prius viua erat occidebat̉ vt īmolaret̉: ad oſtendendū ꝙ adhuc mors regnabat in hoīeregnante pctō vt. sͣ. 5. dictū eſt. ſed hec hoſtia ſpiritualisſemper viuit ⁊ in vita ꝓficit ſcd̓m illud. Io. 10. Ego veīvt vitā habeant ⁊ abūdantius habeāt qꝛ iam peccatū ablatuꝫ eſt ꝑ xp̄m. niſi dicamꝰ ꝙ hoſtia corꝑoris noſtri viuitquidē deo per iuſtitiā fidei. ſed mortificat cōcupiſcentijscarnis. Col. 3. Mortificate membra veſtra: que ſunt ſuꝑterram. Scd̓o vero hoſtia deo oblata in ip̄a ymolationeſanctificabat̉. Vnde dicit̉. Leuit. 22. Omnis homo qͦ acceſſerit de ſtirpe veſtra ad ea que cōſecrata ſunt ⁊ que obtulerunt filij iſrael dn̄o in quo eſt immūditia. peribit corādn̄o. Et ideo ſubdit Scām .ſ. per deuotionē: qua corpusnoſtrū dei ſeruitio mācipatur Leui. 20. Sāctificamini ⁊eſtote ſancti qꝛ ego dn̄s deus veſter. Proprie aūt ſanctitas dicit̉ per reſpectū ad deū inꝙͣtum .ſ. homo ſeruat ea q̄ſunt iuſta quo ad deū. Tertio ꝙͣtum ad ipſā ſacrificij conſumptioneꝫ dicebat̉ ſacrificiū ſuaue ⁊ acceptū dn̄o ſcd̓m illud. Leui. i. Oblata omnia adolebit ſacerdos ſuꝑ altarein holocauſtū ⁊ in odorē ſuauiſſimū dn̄o. Unde hic dicit.Deo placentem .ſ. ꝑ rectitudinē intentionis. p̄ſ. Ut placeam corā deo in lumine viuentiū. Quarto in ipſa ſacrificij p̄paratione apponebat̉ ſal. Unde leui. 2º. Quicquidobtuleris ſacrificij ſale cōdies. Et Mar. 9. dicit̉. Omīsvictima ſale ſaliet. Sal aūt diſcretionē ſapiētie ſignificatUndeⁱ dicit̉ col̓. vltiº. In ſapiētia ambulate ad eos qui foris ſunt ſermo veſter ſemꝑ in gratia ſit ſale conditꝰ. Und̓⁊ hic ſequit̉. Rationabile obſequiū vr̄m vt .ſ. cū diſcretion corpora veſtra d̓o exhibeatis hoſtiā vel ꝑ martiriumvel ꝑ abſtinentiā vl̓ per qd̓cūqꝫ opus iuſtitie. iͤ. coꝝ. 14.

I