Ad FOManC.

dixerat ibi. Gr̄as ago deo ⁊c. Circa pͥmū ꝯſiderandū ē ꝙverbū p̄miſſū poterat male intelligi ab aliqͥbus vt .ſ. fideles xp̄i nō ſint ſub lege ꝙͣtuꝫ ad debitū obſeruādi p̄ceptamoralia ex qͦ ſeq̄ret̉ ꝙ fidelibꝰ xp̄i licitū eſſet peccare. ſcꝫꝯtra p̄cepta moralia faciēdo. Et id̓o ſub hoc ſē ſu q̄ſtionēmouet dicēs. Quid gͦ dicemꝰ. Nūquid peccabimꝰ .ſ. cōtra p̄cepta moralia legꝭ faciēdo qm̄ dictū eſt ꝙ nō ſumusſub lege ſꝫ ſub gr̄a. Et hūc ſenſuꝫ apl̓us imꝓbat ad gal̓.5. dicēs Vos in libertatē vocati eſtis frēs mei. tm̄ ne detis in occaſionē carnis libertatē. Et ideo hic etiā rn̄densſubdit. Abſit .ſ. vt peccemꝰ qꝛ ſumus a lege liberati qꝛ ſipeccaremꝰ ſeq̄ret̉ hoc incōueniēs ꝙ iterū redigeremur īſeruitutē pctī. Et hoc ē qd̓ dicit. An neſcitis qm̄ cui vosexhibetꝭ ꝓpria volūtate ẜuos ad obediēdū ſpotanee ẜuieſtis cui obediſtis. Obedire ei debitū eſt qd̓ ſerui dn̄is d̓bēt ephe. 6. Serui obeditę dn̄is carnalibꝰ. Un̄ cuꝫ aliqͥsobedit alicui ſe ſeruū ꝓfitet eiꝰ obediēdo. Diuerſo tn̄ ſtipēdio diuerſis dn̄is obedit̉. Qui em̄ obedit pctō ꝑ ſeruitutē pctī ducit̉ in mortē. Et hoc ē qd̓ dicit. Siue pctī .ſ. ẜui eſtis ei obediēdo. ⁊ hoc in mortē .i. eternā dāpnationēp̄cipitādi. de qua dr̄. apoc. 2º. In hijs mors ſcd̓a nō hꝫlocū. Qui vero obedit deo efficit̉ huiꝰ obediētie ſeruꝰ qꝛꝑ aſſuetudinē obediēdi mēs eiꝰ magis ac magꝭ ad obediendū īclinat̉. ⁊ ex hoc iuſtitiā ꝑficit. Et hoc ē ꝙ dicit. Siue obeditionis .ſ. dīnoꝝ p̄ceptoꝝ ſerui eſtꝭ ad iuſtitiā implēdā. ſcd̓m illd̓. sͣ. ſcd̓o Fcores legꝭ iuſtificabūt̉ Et ſatisꝯueniēter obeditionē pctō oppoīt. eo ꝙ ſicut ābroꝰ dicitOctm̄ eſt trāſgreſſio legꝭ diuine ⁊ celeſtiū īobediētia mādatoꝝ. ¶ Deinde cū dicit. Gt̄as ago deo. on̄dit hoc eſſe īcōueniēs .ſ. ꝙ obediēdo pctō iterū reducamur in ſeruitutē pctī. Primo quidē rōne accepta ex bn̄ficio qd̓ cōſecutiſumꝰ. Si em̄ aliqͥs ꝑ gt̄am alicuiꝰ a ſeruitute liberat̉ incōueniēs ē ꝙ ſe ſpotaneū ſubijciat ſeruituti. vnd̓ cū nos pergr̄am dei ſimꝰ liberati a pctō. incōueniēs eſt ꝙ iteꝝ nosſpōte retrudamꝰ in ſeruitutē pctī. ſcd̓o ex ꝯditiōe in quaꝫducti ſumꝰ pꝰ libertatē pctī. vt .ſ. ſimꝰ ſerui iuſtitie. Nonlicꝫ aūt ſeruo alicuiꝰ ſe ꝯtrarij dn̄i ſeruituti ſubijcere. vnd̓nobis nō lꝫ exqͦ ſumꝰ facti ſerui iuſtitie. iteꝝ redire ad ſeruitutē pctī. Utrāqꝫ rōem apl̓s ſil̓ tangit dicēs. Gtas agodeo. ſic ⁊ vos gr̄as agere debetis ꝙ cuꝫ eſſetꝭ ſerui pctī.qꝛ qͥ facit pctm̄ ſeruꝰ eſt pctī. Io. 8. Obediſtꝭ .ſ. credēdo.sͣ. pͥmo. Ad obediēduꝫ fidei in oībꝰ gētibꝰ. Et hoc noncoacti ſꝫ ex corde infra. 10. Corde credit̉ ad iuſtitiā. In eāformā doctrine .i. in doctrinaꝫ catholice fidei. ſcd̓a thim.pͥmo. Formā hn̄s ſanoꝝ ꝟboꝝ q̄ a me audiſti. Inquā traditi eſtis .i. cui vos total̓r ſubdidiſtis. ſcd̓e cor. 8. Semetip̄os dederūt pͥmū deo deīde nobis ꝑ voluntate dei. Et ꝑhoc liberati eſtꝭ a pctō ⁊ ita nō ꝯuenit ꝙ in ſeruitutē pctīredeatꝭ. Et ſerui facti eſtis iuſticie. ⁊ ita nō ꝯuenit ꝙ iuſtitiā deſeratꝭ. pͥma coꝝ. 7. Precio empti eſtꝭ ⁊ nō eſtꝭ vr̄i.Lectio quarta.Umanū dico ꝑꝑ īfirmitatem carnisvr̄e. Sicut em̄ exhibuiſtꝭ mēbra veſtra ẜuire īmūditie ⁊ iniqͥtati ad iniqͥtatē. ita nūc exhibete mēbra vr̄a ẜuire iuſtitie in ſcīficationē. Cū em̄ ſerui eſſetꝭ pctī:liberi fuiſtꝭ iuſtitie. Quē ergo fructū habuiſtis tūc in illis in qͥbꝰ nunc erubeſcitꝭ? Nā finis illoꝝ mors ē. Nūc vero liberati a pctō: ſꝫui aūt facti deo habetꝭ fructū vr̄m in ſctīficationē. finē vero vitā eternā. Stipēdia enimpctī mors. gr̄a aūt dei vita eterna: in xp̄o ie.ſu domīo noſtro.

¶ Poſtꝙͣ apl̓us on̄dit rōe accepta ex bn̄ficio dīno ꝙ nōeſt nobis in pctō ꝑmanēdū ſꝫ deo ſeruiēdū. hic on̄dit idērōne accepta ex pͥoris vite ꝯſuetudīe. Et circa hoc tria facit. Primo ꝓpoīt ſuppoſiti docum̄ti ꝯditionē qd̓ ſubdit2ᵐ poīt ip̄iꝰ documēti exp̄ſſionē ibi. Sicut em̄ exhibuiſtꝭ⁊c. 3º documēti rōem aſſignat ibi. Cū em̄ ſerui ⁊c. Dicitergo pͥmo. Monui ꝙ exhibeatꝭ vos d̓o. Adhuc dico vob̓quoddā hūanū .i. ꝯgruēs imbecillitati hūane. Sic eī qn̄qꝫ hō accipit̉ in ſcriptura ꝓ vt .ſ. ſignificat ꝯditionē infirmitatꝭ hūane. Gap. 9. Hō infirmꝰ ⁊ exigui tꝑis ⁊ minorad intellectū iudicij ⁊ legū. pͥma cor. 3º. Cū ſit int̓ vos zelus ⁊ ꝯtētio nōne carnales eſt/ ⁊ ẜm hoīeꝫ ābulatis. Cāꝫaūt aſſignat ſubdēs ꝑꝑ ī firmitatē ꝑfectꝭ enim ſūt ꝑfectiora p̄cepta tradēda pͥma. coꝝ. 2º. Gapiētiā loqͥmur īter ꝑfectos. He. 5. Perfectoꝝ ē ſolidꝰ cibꝰ. Infirmioribꝰ ſūtdāda leuiora p̄cepta pͥma. cor. 3. Tāꝙͣ ꝑuulis in xp̄o lacpotū dedi vobis nō eſcā. Heb. 5. Facti eſtꝭ qͥbꝰ lac opꝰ ē.Hec aūt īfirmitas nō ex ſpū ſꝫ ex carne venit qꝛ corpꝰ qd̓corrūpit̉ aggrauat aīaꝫ vt dr̄ ſap. 9. Et iō ſubdit. Carnisvr̄e. Mat. 26. Spūs qͥdē prōptꝰ ē caro aūt īfirma. ¶ Deinde cū dicit. Sic̄ em̄ exhibuiſtꝭ ⁊c. Poīt documētuꝫ qd̓dicit eſſe hūanū in qͦ docꝫ corpꝰ eſſe eqͣlit̓ exhibēdū ad ſeruiēdū iuſtitie ẜm ꝙ nos exhibuimꝰ ip̄ꝫ ad ſeruiēdū pctō.Et hoc ē qd̓ dicit. Sicut em̄ exhibuiſtꝭ mēbra vr̄a ſeruireſcꝫ ꝑ executionē mali oꝑis īmūditie ⁊ iniqͥtati corde ꝯcepte vt īmūditia referat̉ ad pctā carnalia. Ephe. 5. Oīs fornicatio aut ī mūditia nec noīet̉ in vob̓. ⁊cͣ. Iniqͥtas aūt refert̉ ad pctā ſpūalia ⁊ p̄cipue qͥbꝰ ledit̉ ꝓximꝰ. psͣ. Iniqͥtatē meditatꝰ ē in cubili ſuo. Quibꝰ in corde ꝯceptꝭ mēbra ſeruiūt ad iniqͥtatē .ſ. oꝑe exequēdā. Et poīt iniqͥtatēhic ꝓ īmūditia ⁊ iniqͥtate ẜm ꝙ om̄e pctm̄ ē iniqͥtas. īfra.13. Et hoc inꝙͣtuꝫ diſcordat ab eqͥtate legꝭ dīne. Ita nūcſcꝫ liberati a pctō exhibete mēbra vr̄a .ſ. ꝑ executionē bonoꝝ opeꝝ ſeruire iuſtitie in lege dīna nob̓ ꝓpōite ⁊ hoc īſcīficationē .i. in executionē ⁊ augmētū ſcītatꝭ. Apoc. vltimō Scūs ſcīficet̉ adhuc. Dicit aūt hͦ eſſe hūanū. qꝛ ẜꝫ rectuꝫ iuditiuꝫ exigeret̉ vt hō ml̓to plus ſeruiret iuſtitie ꝙͣan̄ ſeruierit pctō. Bar. 4. Sicut fuit ſenſus vr̄ vt erraretis a d̓o decīēs tm̄ iterū ꝯuertētes reqͥretꝭ eū. Huiꝰ documēti rōeꝫ ꝯſequēter aſſignat dicēs. Cū em̄ ſerui eſſetꝭ ⁊cEt circa hoc duo facit. Primo ꝓpoīt rōeꝫ p̄dictoꝝ. 2º ꝓbat qd̓ ſuppoſuerat ibi. Stipēdia pctī morſ ⁊c. on̄dit aūtrōeꝫ p̄miſſoꝝ p̄ferēdo ſtatū gr̄e ſtatui culpe. Si em̄ pl̓ranob̓ bōa ex iuſtitia ꝓueniūt ꝙͣ ex culpa magis debemꝰ inſiſtere ad ſeruiēdū iuſtitie ꝙͣ ſtuduerimꝰ ad ſeruiēdū pctōPrimo ergo poīt ꝯditione ſtatꝰ pctī. 2º ꝯditionē ſtatusiuſtitie ibi. Nūc ꝟo liberati ⁊c. Circa pͥmū tria facit. primo poīt ꝯditiōe pctī. 2º effectū pctī ibi Quē ergo fructū⁊c. 3º finē ibi. Nā finis illoꝝ ⁊c. Circa pͥmū ꝯſiderādū eſtꝙ hō nataral̓r ē liberi arbitrij ꝑꝑ rōeꝫ ⁊ voluntatē q̄ coginō pōt. īclinari tn̄ ab aliqͥbꝰ pōt. Sē ꝑ ergo hō ꝙͣtū ad arbitriū rōnis remanet liber a coactiōe nō tn̄ ſēꝑ eſt liber abinclinatiōe. Qn̄qꝫ em̄ liberū arbitriū inclinat̉ ad bonū ꝑhabitū gr̄e vl̓ iuſtitie ⁊ tūc hꝫ ſeruitutē iuſtitie ⁊ ē liber apctō. Qn̄qꝫ aūt arbitriū īclinat̉ ad malū ꝑ hītuꝫ pctī. ettūc hꝫ ſeruitutē pctī ⁊ libertatē iuſtitie. Seruitutē qͥdempctī dico qꝛ trahit̉ ad ꝯſentiēdū pctō ꝯtra iuditiū rōnis.Io. 8. Qui facit pctm̄ ſeruꝰ eſt pctī. Et ꝙͣtū ad hoc dicitCū em̄ ſerui eſſetꝭ pctī. libertatē ꝟo a iuſtitia ꝙͣtū ad hocꝙ hō abſqꝫ freno iuſtitie p̄cipitat ſe in pctm̄. Et ꝙͣtuꝫ adhͦ dicit Liberi fuiſtꝭ iuſtitie. Qd̓ p̄cipue ꝯtīgit hijs qͥ excerto ꝓpoſito peccāt. Nā illi qͥ ex īfirmitate vl̓ ex paſſionepectāt aliqͦ frenō iuſtitie retinēt̉ vt nō videātur a iuſtitiaoīno liberi. Iē. 2º. A ſcl̓o fregiſti iugū rupiſti vīcula dxiiſti nō ẜuiā. Iob. xj. Uir vanꝰ ī ſuꝑbiā erigit̉ ⁊ tā ꝙͣ pullūonagri liberū ſe putat. Sciēdū ē tn̄ ꝙ iſte ſtatꝰ hꝫ veram