>7ns inspevtioni» des Staates.

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sicht von wcitcin zu ob keine Ucbergrisfc unterlaufen. Auch die Kircheist ein solcher Markt, habe das Licht der Oeffcutlichkcit nie gescheut,fürchte keine Polizei: nur gegen die Ncberhebuug der Polizei wehre siesich, gegen die Chicanen von Seite des Staates wenn er dort seinenEingriff geltend mache wo er nichts zu schaffen habe. Die Kirche ver-lange keine besondere Freiheit für sich, sie verlange die allgemeine Freiheit;sic begehre keine Vorrechte, ihr Vorzug sei ihre Unfehlbarkeit „und diePforten der Hölle werden sie nicht überwinden". Und man solle nichtglauben daß die Kirche sich gegen den Fortschritt stemme. „Meine Herren,die Kirche versteht ihre Zeit, sie weiß wo der Schuh drückt, sic will sichverjüngen und bebt nicht zurück vor dem Worte Reform (Bravo). Derheilige Vater hat cS 1847 in einem an alle Bischöfe erlassenen Breveüber die Klöster ausgesprochen. Aber etwas anderes ist das Messer inder Hand des verständigen Gärtners, und etwas anderes das Messer inder Hand eines ungeübten Gärtnerjnngen (Bewegung). Nur einen Fort-schritt wird die Kirche niemals zugebcn, den vom Glauben znm Unglaubender sich der göttlichen Offenbarung cntschlägt, der die katholischen Dogmenfür starre Formen erklärt, der die biblischen Thatsachen für Mythen derVorzeit hält, der den einzigen Gegenstand unserer Verehrung, unsererHoffnung, unseren Trost und unser Heil, Jesus Christus den Sohndes lebendigen Gottes in eine Reihe mit Sokrates und Hns stellt —einen solchen Fortschritt verwirft und verdammt die Kirche (Bewegung).Es ist kein Fortschritt, es ist ein bcklagcnswcrthcr Rückschritt, weil er dasreligiös-sittliche Element zerstört, die Lebenskraft des Einzelnen, das Brodder Familie, die Grundlage des Staates. Ist das Fundament schwachso kann auch das Hans nicht fest sei»; man kann daran flicken wie manwill, über kurz oder lang wird es zusammcnstürzen" . . . Der hochwürdigeBischof hatte bei zwei Stunden gesprochen*), die Versammlung war seinenWorten mit gespannter Aufmerksamkeit gefolgt, hatte sie mit wiederholten„Bravo", die Linke und stellenweise auch die Rechte einzelne Stellen mit„Unruhe" cntgegengcnommcn; als er aber die Tribüne verließ tönten ihmlaute Beifallsbczcngnngcn ans allen Thcilen des Hauses zu.

Auf den Repräsentanten deS katholischen Episcopatcs folgte alsOrgan einer gewissen commnnistischen Richtung im unteren Clerns derlat.- kath. Pfnrr-Vicnr Kosznkiewiez für Myslcnicc. Er wolle keine Freiheit

Stcn. Auf». V. S. 263—273.