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4 (1895) Politik
Entstehung
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Aristoteles, Politik,

lange und bei den Lakedämoniern dadurch, daß von Anfang an dieHerrschaft in zwei Teile geteilt worden war, wozu dann auch nochdie Ermäßigungen kamen, durch welche Theopo'mpus die Regierungs-macht teils durch Gründung anderer Institutionen, sowie auch dadurchbeschränkte, daß er die Ephorengewalt den Königen zur Seite setzte.Denn gerade durch diese Beschränkung der Königsmacht verlängerteer ihre Dauer und machte sie deshalb gewissermaßen stärker undnicht schwächer. Dieser Gedanke lag auch in der Antwort, welche ereinst seiner Frau gegeben haben soll, als diese ihn fragte, ob er sichdenn nicht schäme, seinen Söhnen die Königsherrschaft geringer zuübergeben, als er sie von seinem Vater überkommen habe?MitNichten", habe er erwidert,denn ich übergebe sie ihnendauerh after."

2. Tyrannenherrschaften halten sich auf zwei durchaus entgegen-gesetzte Weisen. Die eine derselben ist die hergebrachte, nach welcherdie meisten Tyrannen eben regieren. Einen großen Teil der hierhergehörenden Verhaltungsregeln führt man auf den Korinthier Peria'n-der zurück; vieles andere derart kann man auch aus der persischenRegierungsart entnehmen. Es bestehen nun die auch schon frühererwähnten Mittel, die Tyrannis, soweit das überhaupt möglich ist,zu halten, darin, daß man die Hervorragenden bricht, die Männervon Mut und Selbstgefühl aus dem Wege räumt, daß man keineTischgenossenschaften, keine politischen Klubs, keine öffentliche Er-ziehung, überhaupt nichts derart duldet, sondern überhaupt auf allesdasjenige scharf achtet, woraus zwei Dinge zu entstehen pflegen,Selbstgefühl und gegenseitiges Vertrauen, daß man ferner dieBildung von geselligen Vereinen oder sonstige Zusammenkünfte zuGespräch und Unterhaltung verhindert, kurz alles aufbietet, um dieBürger in möglichster Unbekanntschaft mit einander zu erhalten;denn die Bekanntschaft erhöht das gegenseitige Vertrauen. ^

die Molosser dann auf, das Königtum in den verfassungsmäßigen Rechtenzu belassen. Plutarch, Py'rrhus 5.

3. Man denke an das Verbot von Gelehrtenversammluugen undähnlichen in den italienischen Tyrannenstaaten unseres Jahrhunderts undvgl. Kortüm a. a. O. S. 24.