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Aristoteles, Politik.

der Demokratie hat dieTyraunenherrschaft den fortwährenden Kriegs-zustand gegen die Vornehmen, die öffentlich oder heimlich betriebeneVernichtung und Verbannung derselben, weil sie in ihnen ihre Neben-buhler und das Hindernis für ihr Regiment sieht. Und in der Thatgehen von dieser Klasse auch die Umtriebe (gegen die Tyrannen) aus,da sie einesteils selbst herrschen, andernteils wenigstens nicht ge-knechtet sein will. Aus diesem Verhältnis entsprang daher auch derdem Thrasybu'lus vom Peria'nder erteilte Rat, die hervorragendenÄhren abzuschlagen, womit er andeuten wollte, daß man immer diehervorragenden Bürger aus dem Wege räumen müsset

8. Wie nun schon angedcutet worden o, so wiederholen sichdie Ursachen der Revolutionen in den freien Verfassungen auch in"den Monarchieen. Erlittenes Unrecht, Furcht und Verachtung sinddie Triebfedern, welche viele Unterthanen zum Aufstande gegen dieMonarchieen bringen. Am meisten empört sie das Unrecht einergewaltsam-schimpflichen Behandlung, zuweilen auch die Beraubungihres Eigentums. Auch die Zwecke der Revolutionen sind beimTyrannen- und Königtum dieselben wie dort. Es gilt, sich in denBesitz des großen Reichtums und der Ehre der Monarchen zu setzen;und das sind Dinge, nach welchen alle trachten. — 9. Die Angriffeselbst aber sind teils gegen Leib und Leben, teils gegen die Herrschaftder Regierenden gerichtet. War Beschimpfung die Ursache, so wendensich die Angriffe gegen die Person des Monarchen. Eine gewaltsam-schimpfliche Behandlung kann sich in mancherlei Weise äußern, undeine jede wird dann Ursache zur Rache; und wenn die mit diesemGefühl erfüllten sich erheben, so wollen sie meistens nur Rache nehmen,nicht selbst Machthaber werden. Den Angriff gegen die Pisistrati'den

Entwaffnung des niederen Volkes und seine Ausweisung aus der Stadt,sowie seine Ansiedelung hier und dort zerstreut auf dem platten Lande.Die berüchtigtste Oligarchie der Dreißig in Athen verfuhr ebenso, aber mitnoch viel grausamerer Strenge. Sie entwaffnete fast das ganze Volk undjagte eS in Masse aus der Ätadt. Sie entwarf einen Katalog derjenigen,die in derselben bleiben sollten, und vertrieb und tötete die anderen, „umdie Stadt von schlechten Menschen zu reinigen".

8. Vgl. oben Buch III, Kap. 8, § 3.

9. S. oben Buch V, Kap. 2 ff.