Viertes Buch. Zweites Kapitel.
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und am weitesten von dem Wesen der Verfassung entfernt. An sieschließt sich zunächst die Oligarchie (denn die Aristokratie ist von die-ser Verfassung sehr weit entfernt); die erträglichste unter den ent-arteten Verfassungen ist noch die Demokratie.
3. Ebenso hat sich darüber auch schon einer meiner Vorgänger^ausgesprochen, obgleich er dabei einen andern Gesichtspunkt im Augehatte. Er urteilte nämlich: unter allen guten Verfassungen, einerguten Oligarchie u. s. w., sei die Demokratie die schlechteste und unterallen schlechten die beste. — 4. Dagegen erklären wir diese Verfassun-gen überhaupt für schlecht; und man kann nicht wohl sagen, eineOligarchie sei besser, als eine andere, sondern nur sie sei wenigerschlecht. Wir lassen indessen diese Kritik für jetzt beiseite, indemwir zunächst unsere Aufgabe darin sehen, zu bestimmen, wie groß beider Annahme von mehreren Arten von Demokratie und Oligarchie dieZahl der daraus sich herleitenden verschiedenen Verfassungen ist; wirbestimmen zweitens: welche ist die allgemein anwendbarste und bestenach der vollkommensten; und wenn es irgend sonst eine aristo-kratische und wohl geordnete geben sollte, die indessen für die Mehr-zahl der Staaten nichts paßte, so wollen wir auch diese untersuchen.Hierauf ermitteln wir die relative Brauchbarkeit der anderen Ver-fassungsformen für diesen oder für jenen Staat; denn es ist dochwohl für den einen die Demokratie mehr die notwendige Staats-form als die Oligarchie, und für den anderen umgekehrt.
5. Hieran schließt sich sodann die Frage, wie man es, wennman sich für diese Verfassungen, z. B. für Demokratie oder Oligarchie,mit ihren bezüglichen Spielarten entschieden hat, mit der praktischenEinführung derselben zu halten habe; und wenn endlich alle dieseFragen in Kürze ihre möglichst gute Erledigung gefunden haben, somuß noch versucht werden nachzuweisen, worin für diese Verfassun-gen, im allgemeinen so gut als im besonderen, die zerstörenden unddie erhaltenden Elemente liegen, und welche Ursachen vorzugsweisedie einen oder die anderen Hervorbringen.
spruch, als ein in dem Organismus des Staates geforderter Stand auf-zutreten, sondern es beruht auf der Persönlichkeit des Regenten.
3. Plato, im „Staatsmann" (p. 303 n).
4. So nach Korais Verbesserung.