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Aristoteles, Politik.
sie nach Abneigung und Gunst handeln. Und wenn man argwöhnenmüßte, daß ein Arzt im Interesse des Feindes aus schnöden: Geld-gewinne uns verderben wollte, so würde man es in diesem Falle weitvorziehen, sich nach dem Buchstaben der Vorschrift behandeln zulassen. — 6. Ja, es ziehen in der That die Ärzte, wenn sie selbstkrank sind, andere Ärzte zu Rate, und die Turnlehrer, wenn sie sichüben wollen, andere Turnlehrer, in dem Bewußtsein, daß sie nichtim stände sind, das Richtige zu beurteilen, weil sie hier Richter ineigener Sache, und zwar im Zustande der Leidenschaft, sind. Offenbaralso sucht der, welcher das Gerechte sucht, ein Vermittelndes, und diesVermittelnde ist das Gesetz. Dazu kommt, daß wichtiger noch als diegeschriebenen Gesetze, und wichtigeren Inhaltes die auf die Sittebegründeten Gesetze sind. Und wenn man sich auf die Entscheidungeines Menschen als Herrscher auch wohl mehr verlassen kann, alsauf die der geschriebenen Gesetze, so ist das doch bei den auf der Sitteberuhenden Gesetzen nicht der Fall.
7. Man erwäge ferner auch die große Schwierigkeit, die darinliegt, daß ein einziger vieles beaufsichtige. Er wird also mehrerervon ihm selbst eingesetzter Magistrate bedürfen; und was macht esalsdann für einen Unterschied, ob dies gleich von vornherein geschieht,oder ob es der eine so einrichtet? Dazu kommt, wie schon früher be-merkt, dies: soll der tüchtige Mann wegen seiner überwiegendenTrefflichkeit mit Recht herrschen, so werden doch zwei Tüchtige nochbesser sein, als einer; denn das ist der Sinn vonHome'rs Worten^:„Zwei mit einander vereint —"und von Agame'mnons Wunsch 5:
„Hätt' ich solcher Berater nur zehn!" —
Nun gibt es auch heute noch Magistrate, die, wie der Richter, daeine entscheidende Stimme zu geben befugt sind, wo das Gesetz zubestimmen unvermögend ist; denn überall sonst, wo das möglich ist,da ist gar kein Bedenken, daß das Gebot und die Entscheidung desGesetzes nicht die beste sein sollte. — 8. Aber gerade der Umstand, das;
4. Homer, Ilias X, 224.
5. Homer, JliaS 11, 371.