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Aristoteles, Politik.

Und darum hat auch die Masse über viele Dinge ein besseres Urteil,als einer, er mag sein, wer er wolle. — 6. Ferner ist auch einegroße Quantität weniger der Verderbnis ausgesetzt. Und wie eingroßes Quantum Wasser, ebenso ist auch die Menge nicht so leicht zuverderben, als wenige. Wird aber jener eine von Zorn oder voneiner anderen ähnlichen Leidenschaft überwältigt, so wird sein Urteilnotwendig getrübt werden, wogegen es dort doch schwer werdenwürde, daß alle zugleich sich ereiferten und fehlgrisfen. Wir setzendabei freilich voraus, daß die Menge aus freien und demgemäß ge-bildeten Menschen bestehe, die sich nicht von dem Wege des Gesetzesentfernen, außer in dem zwingenden Falle, daß das Gesetz einenoffenbaren Mangel enthält. Ist nun auch eine solche Verfassungund Haltung bei einer Menge nicht leicht anzutreffen, so ist dagegendie Annahme von mehreren Individuen, die als Menschen undals Bürger trefflich sind, nicht so unwahrscheinlich; und fragt mannun hier, wer der Verderbnis weniger unterworfen sei, der eine oderjene mehreren sämtlich guten Individuen, so wird doch die Antwortwohl offenbar zum Vorteile der mehreren ausfallen. Aber, wirdman einwenden, bei diesen sind Parteispaltungen möglich, bei demeinen nicht. Indes darauf läßt sich wohl entgegnen, daß nach unsererAnnahme jene ebenso tüchtigen und verständigen Geistes sein sollen,als dieser eine.

7. Hat man nun die Herrschaft mehrerer, aber insgesamt guterMänner für Aristokratie, die eines einzigen für Königtum anzu-sehen, so wäre für die Staaten Aristokratie dem Königtums vorzu-ziehen, mag die Herrschaft der ersten mit einer vollziehenden Gewaltausgestattet sein oder nicht, vorausgesetzt das; es möglich ist, eineAnzahl solcher gleich tüchtigen Männer dazu zu nehmen. Und viel-leicht eben darum, weil das seine Schwierigkeiten hat, ließ man sichfrüher die Königsherrschnft gefallen; denn eine größere Anzahl anTugend entschieden ausgezeichneter Männer war, besonders bei derdamaligen Kleinheit der Staaten, selten zu finden. Ferner bestellteman zu Königen diejenigen, die sich als Wohlthäter des Volkes er-wiesen hatten, eine Wirksamkeit, die vorzugsweise von edlen Menschengeübt wird. — Als es aber dahin kam, daß an geistig-sittlicher.Trefflichkeit sich viele zu ihresgleichen hcrangebildet hatten, so ließen