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Aristoteles, Politik.

in der Tierversammlung die Hasen austraten, und für alle gleichenAnteil forderten. Auf eine solche Unverhältnismäßigkeit gründet sichauch das Institut des Ostraci'smus in den demokratischen Staaten,die, weil sie am ineisten unter allen nach der Gleichheit trachten, des-halb solche Bürger, welche wegen Reichtums oder Popularität oderwegen eines anderen politischen Machtgewichts überwiegendes poli-tisches Vermögen zu haben schienen, durch das Scherbengericht ver-bannten und auf bestimmte Zeit aus dem Staate verwiesen. — 3. Soließen auch nach der Sage die Argonau'ten den He'rkules um einer ähn-lichen Ursache willen zurück. Er habe nämlich nicht mit den anderen dieArgo rudern wollen, weil er den Fahrtgenossen bei weitem überlegenwar. Deshalb kann man auch so ohne weiteres das Verfahren derTyrannen und den vom Periallrder dem Thrasybullus erteilten Ratnicht tadeln. Man erzählt nämlich, Peria'nder habe dem um seinenRat einzuholen abgeschickten Boten gar nichts gesagt, sondern sichbegnügt, eine Strecke Kornfeld dadurch gleich zu machen, daß er diehervorragenden Ähren abschlug.^ Der Bote habe freilich den Grunddieses Vorganges nicht verstanden, aber Thrasybullus habe aus demBerichte desselben die Einsicht gewonnen, daß er die bedeutendenMänner aus dein Wege räumen müsse. — 4. Überhaupt ist diese ganzeMaßregel nicht bloß im Interesse der Tyrannen, wird auch nicht von denTyrannen allein ergriffen, sondern kommt ebenso auch in Oligarchienund Demokratien vor. Denn der Ostracismus übt hier gewissermaßendieselbe Gewalt, wie das Verfahren, das die Macht der hervorragen-den Individuen bricht und sie verbannt. Ganz dasselbe geschieht auchgegen Staaten und Völkerschaften von den Machtinhabern; wie z. B.die Athe'ner ähnlich mit den Sa'miern, Chi'ern und Le'sbiern ver-fuhren, die sie sofort nach Befestigung ihrer Macht gegen den Sinnder Verträge demütigten. Und der Perserkönig ließ die Meder, dieBabylo'nier, und andere Völkerschaften, welche die Erinnerung an dieeinst besessene Herrschaft mit Selbstgefühl erfüllte, wiederholentlichseine schwere Hand fühlen. — 5. Überhaupt ist die Anwendung derin Rede stehenden Maßregel der Natur aller Staatsformen an-gemessen, auch der der normalen. Die entarteten haben dabei freilich ein

3. Vergl. Duncker, Geschichte des Altertums, Teil IV, S, 18.