Zweites Kapitel.

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denselben Ort bewohnen, auch den Staat für den nämlichen ansehen,so lange das Geschlecht seiner Bewobner dasselbe bleibt, mag auch im-mer eine Generation sterben und eine andre geboren werde» — sowiewir die Ströme und die Quellen dieselben zu uennen pflegen, trotzdemdaß immer eine Wassermasse zufließt und die andre abfließt, — odersollen wir aus einem derartigen Grunde zwar die Menschen immer fürdieselben ansehen, den Staat aber für einen andern? Wir antworten:wenn der Staat ein Verein ist, — und er ist in der That ein Vereinder Bürger unter einer Verfassung — so darf, wenn diese der Artnach eine andere und verschieden wird, auch der Staat nicht mehr fürdenselben gelten, grade wie wir auch den Chor nicht denselben, son-dern bald einen komischen, bald einen tragischen nennen, obgleich diePersonen oft dieselben sind. — 1-1. Aehnlich nennen wir jede andereVerbindung und Zusammensetzung mit einem andern Namen, wenndie Art der Zusammensetzung sich ändert, wie wir z. B. eine Harmo-nie, trotzdem daß sie dieselben Töne enthält, bald eine Dorische, baldeine Phrygische nennen. Verhält sich dies nun so, sohatmanof-senbar die Identität eines Staats lediglich nachder Identität der Verfassung zu bemessen. Benen-nen aber mögen wir ihn immerhin mit einem andern, oder mit dem-selben Name», gleichviel ob ihn dieselben, oder ganz andere Mensche»bewohnen. Ob aber, wenn ein Verfassungswcchsci cingctrcten, dievorher eingegangenen Verträge gehalten werden müssen, oder nicht,das ist eine andere Frage.

Zweites Kapitel.

An das hier Abgehandelte schließt sich die Untersuchung an: hatAman die Tugend eines guten Menschen und eines tüchtigen Bürgersfür ein und dieselbe anzusehen, oder nicht? Soll dies nun richtig er-mittelt werden, so muß zuerst die Tugend des Bürgers in gewissenGrundzügen dargestcllt werden. Wie nun am Bord des Schiffs derSchiffer ein Glied einer Gemeinschaft ist, so auch der Bürger. Danun die Schiffer nach dem was sie zu leisten verstehen, verschiedensind (denn der eine ist Ruderer, der andere Steuermann, der dritte

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