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Zweites Buch.

Achtes Kapitel.

Kap. Es heißt allgemein, daß auch die Karthager eine gute Verfas-

Be», sung') und in vielen Stücken von den andern Völkern etwas voraushaben, und besonders soll ihr Verfassungszustand dem der Lakonenähnlich sein. Diese drei Verfassungen nämlich stehen sich gewissermaßeneinander ebenso nahe, als sie sich von den andern wesentlich unter-scheiden, die Kretische, die Lakonische, und drittens dazu die der Kar-thager. Und allerdings besitzt dies Volk manche trefflichen Einrichtun-gen. Man kann den Beweis für die gute Organisation ihrer Verfassungin dem Umstande finden, daß das in ihr vorhandene demokratische Ele-ment der Volksgemeinde gleichwohl ihren Bau nicht stört, und daßweder irgend ein erheblicher Aufstand sich erhoben hat, noch ein Ty-rann. — 2. Aehnlich den gemeinschaftlichen Mahlen (Phiditicn) inder Lakonischen Verfassung find hier erstlich die Tischgenossenschastengewisser Gesellschaften, sodann entspricht den Ephoren die Magistraturder Hundert und Vier, nur daß, während jene aus allen undjeden genommen werden, die Wahl zu dieser Behörde nicht übel nuraus den edelsten Geschlechtern getroffen wird. Die Könige und derRath der Alten sind den dortigen analog, doch findet sich in Kar-thago der Vorzug, daß die Könige weder aus einem und demselbenGeschlechts, noch aus jedem beliebigen genommen werden, und daß,wenn ein ausgezeichnetes vorhanden ist, man unter den Gliedern des-selben lieber eine Wahl trifft, als daß man die Könige nach demAlter nimmt. Denn bei der Machtvollkommenheit, womit sie in wich-tigen Dingen ausgerüstet sind, richten sie, wenn sie untüchtig sind,großen Schaden an, und haben ihn im Staate der Lakedämonier schonangerichtet.

3. Die drei genannten Staatsverfassungen haben nun alle dengrößten Theil der Mängel, welche von einer Entartung der Verfassung

0 lieber die Karthagische Verfassung handelt ausführlich MommfenNdm. Gesch. I, S. 4S8 ff. (2te Ausg.), und Kluge in der Schrift: Aristo-teles lle volitia Lartli.aglniensium (Breslau 1824). Aristoteles und hier und daPolybius sind fast die einzigen Quellen.