140 Aristoteles, Politik.

gewährt die Staatseinrichtung des Phaleas nur gegen die kleinen Un-gerechtigkeiten Abhilfe.

9. Überdies will er mit den meisten seiner Anordnungen nurdie inneren Verhältnisse der Bürger unter einander zweckmäßig einrich-ten; es war dies aber auch für die Verhältnisse zu den Nachbarn undzu allen Staaten des Auslandes von nöten. Es «rußte demnach beider Einrichtung der Verfassung auch auf die Kriegstüchtigkeit Rück-sicht genommen werden, worüber jener Gesetzgeber nichts gesagt hat.Ebenso war diese Rücksicht auch bei der Besitzfrage nicht außer achtzu lassen; denn es müssen nicht nur für den Staatsbedarf, sondernauch für die von außen her drohenden Gefahren genügende Mittelvorhanden sein. Daher darf der Besitz nicht eine solche Fülle erreichen,daß er die Begehrlichkeit stärkerer Nachbarn reize und den Besitzerndie Kraft zur Abwehr des Angriffs benehme, noch so unbedeutend, daßsie nicht im stände wären, einen Krieg gegen Staaten auszuhalten,die über dieselben oder über ähnliche Mittel als sie selbst verfügen.

10. Über alles dies hat nun Phaleas nichts bestimmt. Doch darfauch das nicht unbeachtet bleiben, wie groß der Besitz sein darf, damiter dem Staate nütze. Hier möchte nun vielleicht das beste Maß danngetroffen sein, wenn der durch die Besitzfülle zum Kriege verlockteFeind von dem Siege dennoch keinen Vorteil hat, sondern nur soviel für ihn dabei herauskommt, als wenn er gegen einen minder be-güterten Staat Krieg geführt hätte. So forderte Eubu'lus den Auto-phrada'tes, der Ata'rneus belagern wollte, aus, zu erwägen, in wievielZeit er den Platz einehmen, und wie hoch sich in dieser Zeit derKostenaufwand belaufen würde. Er wollte dann für eine geringereSumme, als der Betrag der Kosten sei, Atarneus sofort räumen.Dieser Vorschlag veranlaßte den Autophradates, sich diese Sache zuüberlegen und die Belagerung einzustellen.o

6. Das hier angeführte interessante Faktum ist aus der eigenen Lebens-geschichte und Erfahrung des Aristoteles entnommen, der längere Zeit selbst inder Stadt Atarneus an der äo'lisch-mysischen Küste von Kleinasien gelebthat. (S. Ad. Stahr, Lwistotsliu, T. I, S. 74ff.) Eubu'lus, von Geburt einBithy'ner, war ein sehr reicher und dabei auch philosophisch gebildeter Mann,der in einer Zeit, in welcher die persische Macht durch Aufstände in und außerKleinasien in Anspruch genommen und geschwächt war, den kühnen Plan faßte,