Zweites Buch. Zweites Kapitel.

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treiben, was auch jetzt die Lakedämonier bei sich einführen wollen.Aber auch über die Gestaltung des gesamten Staatslebens beidiesem Zustande der Gemeinschaft hat Sollrates* * keine Auskunftgegeben, und sie ist auch schwer zu erteilen, und doch wird geradedie Masse des Staates aus der Masse der übrigen Bürgergebildet, über deren Organisation nichts bestimmt ist, so daß wirnicht erfahren, ob auch bei den Ackersleuten Gütergemeinschaftoder getrenntes Eigentum bestehen soll, und ob sie Frauen undKinder eigen oder getrennt haben sollen.

12. Denn wenn in derselben Weise allen alles gemein-sam sein soll, worin werden sich diese von jenen, den Staats-aufsehern, unterscheiden? oder welchen Vorteil werden sie davonhaben, sich die Oberherrschaft derselben gefallen zu lassen? oderaus welchem Interesse wird ihnen das fernere Verharren in diesemVerhältnisse auch nur wünschenswert scheinen, wenn nicht ein der-artiges Auskunftsmittel ergriffen wird, wie es die Kreter in An-wendung gebracht haben, die ihren Sklaven alles übrige einräumtenund ihnen nur den Besuch der Gymnasien und den Besitz derWaffen verboten?^ Sollen aber diese Verhältnisse, so wie siesonst in den Staaten bestehen, auch hier eingerichtet sein, wiewird sich dann die Gemeinschaft des Ganzen ausnehmen? Dennes werden sich notwendig in einem Staate zwei Staaten Heraus-stellen, die noch dazu mit einander auf gespanntem Fuße stehen,da unser Philosoph die Staatsaufseher zu einer Art von Besatzungmacht und die Ackersleute, die Handwerker und die anderen Be-wohner die Bürgerschaft bilden läßt. — 13. Beschwerden aberund Prozesse und alle Übel, die er sonst in den Staaten findet,werden auch hier nicht ausbleiben. Freilich sagt Sokrates 5, eswerde die Erziehung das Aufstellen von vielen gesetzlichen Be-stimmungen entbehrlich machen, z. B. solcher, die die Stadtpolizeiund Marktaufsicht betreffen; aber er vergißt dabei, daß nur seineStaatsaufseher Erziehung erhalten. Ferner läßt er auch den

4. Vergl. Otfried Müller, Dorier II, S. 24; Höck, Kreta III,S. 23 L.

5. Vergl. Plato, Staat V, p. 464 s.

* Der Laut, hinter dem das Zeichen ' steht, hat den Ton: Deutschland ü'ber a'tleS.sLangenscheidtsche B.gr. u. rüm.Äl. ; Bd. 23 ; Lfrg. 11.n Ar l st o t el es. IV. 9