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Aristoteles, Politik.

13. Und doch wird es sicherlich auch in solchem Staate nichtzu vermeiden sein, daß nicht einige ihre Brüder und Kinder, Väterund Mütter erraten sollten; denn die zwischen Kindern und Elternnaturgemäß bestehende Ähnlichkeit wird ihnen gegenseitig dazu diesicheren Beweismittel bieten. Daß sich dies wirklich ereignet, wird ineinigen Schriften über Länder- und Völkerkunde bestimmt berichtet. 9Es heißt darin: bei einigen Völkerschaften Oberlibyens bestehe zwarFrauengemeinschaft, doch wüßte man bei der Geburt die Kinder ander Ähnlichkeit herauszufinden. Auch sind sonst bei den Tieren, z.B.bei Pferden und Rindern, die Weibchen entschieden so geartet, daß dievon ihnen zur Welt gebrachten Zungen ihren Erzeugern ähnlich sehen.Eine solche war z. B. die Stute von Pharsa'lus, die man DikaÜa(die Gerechte) hiesig

Kap 14 . Ferner sind auch in einer Gemeinschaft solcher Art folgende^ Übelstände schwer zu vermeiden, als da sind: beschimpfendeMißhand-' lungen, freiwilliger und unvorsätzlicher Mord, Hader und Schimps-reden, — alles Vergehungen, welche die Ehrfurcht in dem Verhältnissezu Vater und Mutter, zu nahen wie zu entfernten Verwandten inhohem Grade verletzen. Gleichwohl werden solche Vorfälle häufigersein, wenn man sich nicht kennt, als wenn man sich kennt. Und ereignensie sich hier, so können bei Personen, die sich kennen, die landesüblichenSühnungen" angewendet werden, dort aber nicht. — 15. Es ist auchwidersinnig, wenn man die Geineinschaft der Kinder aufstellt, den

9. Es werden von den Geographen und Geschichtschreibern des Alter-tums ziemlich häufig Beispiele der Frauengemeinschaft angeführt. DisVölker indessen, bei welchen diese Einrichtung bestand, die Garama'nten imoberen Afrika, die Troglodyllen am Arabischen Meerbusen, die Au'sier amTrllton-See in Afrika, die skythischen Ägathy'rsen u. a. sind alle ohnegeschichtliche Bedeutung und standen auf der untersten Stufe der Kultur.

10. Weil sie wiedergab, was sie empfangen hatte. In der Tier-geschichte (VII, 6) erzählt Aristoteles: einige TÜeibchen brächten Junge zurWelt, die ihnen selbst, andere solche, die dein Erzeuger ähnlich seien, wiez. B. die Stute von Pharsalus, die man die Gerechte geheißen. Aristotelesbetrachtet die Geschichte als allgemein — und nicht bloß in hippolo'gischenKreisen bekannt; sie war in Pharsalus so gut bekannt wie in Athen, einBeweis der lebendigen Verbindung unter den griechischen Städten.

11. Es gab viele Fälle, in welchen jemand, der „unrein" geworden,gereinigt und gesühnt werden mußte. Der am häufigsten vorkommende