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Aristoteles, Politik.

Gewalt geworden sind, das Gegenteil. Auch ist aus den bisherigenMitteilungen schon einleuchtend, daß die Gewalt des Herrn im Hauseund des Herrschers im Staate nicht ein und dasselbe ist, daß auchdie Negierungen selbst nicht alle einander gleich sind, wie einigebehaupten, denn die eine gehört sich für von Natur freie Menschen,die andere für Sklaven. Ferner ist die Thätigkeit, die hauswirtschaftlichordnend waltet, eine monarchische (denn jede Familie wird monarchischregiert), die Thätigkeit des Staatsmannes aber ist die Herrschaft überFreie und Gleiche.

22. Die Benennung Herr geht also nicht aus ^einer Wissen-schaft, sondern aus einem bestimmten Zustande hervor, und ebensodie Benennung Freier und Sklave. Es kann indessen eine Wissen-schaft über das Herren- und Sklavenwesen sehr wohl geben, wie z. B.in letzterer Hinsicht ein Lehrer in Syraku's Leute für den Dienst aus-bildete. Dort lehrte nämlich jemand für Honorar die Sklaven dengesamten Kreis ihrer Dienstverrichtungen. ^ Za, es kann ein derartigerUnterricht noch mehr Objekte in seinen Bereich ziehen, z. B. dieKochkunst und andere ähnliche Zweige des Dienstes im Hause, derenLeistungen sich untereinander je nach Wertschätzung und Unentbehr-lichkeit den Rang streitig machen, wie das Sprichwort sagt:

Und Sklav und Sklav und Herr und Herr sind zweierlei?"

23. Alles dies sind Wissenschaften für Sklaven, während dieWissenschaft für den Herrn darin besteht, daß er die Sklaven zubenutzen wisse; denn nicht das Erwerben, sondern das Benutzen derSklaven kennzeichnet das Wesen des Herrn. Es ist aber mit dieserWissenschaft nicht so etwas Großes und Würdiges, sondern nur ein-fach dies: alles was der Sklave zu verrichten verstehen muß, das muß

lö. Eine ganz vortreffliche, bisher in unserui bürgerlichen Leben zumNachteile der dienenden Klasse ebenso wie ihrer Herrschaften allmählichverabsäumte Einrichtung.

16. D. h. eS ist ein großer Unterschied zwischen Sklav und Sklav.Luxussklaven, gelehrte Sklaven, Neger mit glänzend schwarzer Haut, zmnPrunk verwandt, ,,treue" Eunuchen wurden natürlich höher geschätzt undteurer bezahlt, als Sklaven für das bloß Notwendige; ,,de»n wer gibtgern Geld für das Notwendige?"