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4 (1895) Politik
Entstehung
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Einleitung. Zweites Kapitel.

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aber möglich märe, aufzustellen. Diese Verfassung solltekeine identisch-platonische sein, keine unmögliche, mit den Un-gereimtheiten der Güter-, Kinder- und Weibergemeinschaft undmit den übrigen allem griechischen Leben widersprechendenForderungen, sondern, wie gesagt, eine mögliche, in welcher beijedem Bürger die harmonische Bildung von Gemüt und Verstandoder, wie es die Alten ausdrücken, die Vereinigung der ethischenund der dianoetischen Tugend stattfände. Zn dieser voll-kommensten Verfassung fallen der tugendhafte Mann und dertugendhafte Staatsbürger völlig zusammen? Zn ihr wirdkein Bürger durch gemeine körperliche Arbeit und Not behindert,sich diejenige Tugend zu erwerben, welche in derarchitektonischen",d. i. schaffenden und Verhältnisse bildenden Thätigkeit besteht.In ihr ist jeder Bürgerfähig zu regieren und regiert zu wer-den", fähig die ethischen Tugenden des Mutes, der Mäßigungund der Gerechtigkeit in Verbindung mit den dianoetischen desVerstandes und der Weisheit auszuüben, wodurch er des edelstenund glückseligsten Lebens, das eigentlich nur in der That undnäher in der Vollführung schöner und guter Handlungen besteht,teilhaftig wird. Dies ist Aristoteles'beste Verfassung" imeigentlichsten Sinne, und alle anderen, auch die bestehenden gutenVerfassungen, sind, gegen diese gehalten, aus der Art geschlagene,sind Parekba'sen. Dies Zdeal der besten Verfassung, deren Ein-richtung der Philosoph in den beiden letzten Büchern ausführlichangibt, ist der Kraft des Menschen erreichbar und bildet nochheute das Ziel, nach dem die staatlichen Ordnungen streben. DieBedingungen, die zu dessen Erreichung notwendig sind, sind Natur,Unterweisung und Erziehung, und darum schließt das achte Buch

I. In Sparta z. B. konnte jemand ein trefflicher Bürger sein, abervon menschlicher Trefflichkeit war er gleichwohl weit entfernt. Athen da-gegen steht dadurch Höher, daß hier die Vereinigung von menschlicher undbürgerlicher Tugend im allgemeinen in höherem Grade stattfand, als irgendwoin den anderen griechischen Staaten.