28

Aristoteles, Politik.

ist, in den schönsten Städten Europa's leben, er kann überallVermögen erwerben, er kann sich der Wissenschaft, den schönenKünsten schaffend und genießend hingeben und kann sich zuweileneiner Lebenslage erfreuen, in welcher ihn der Staat mit seinenAnforderungen viel weniger behelligt, als den Bürger. Allesdies war in der charakteristisch-antiken Zeit nicht möglich. Wernicht Bürger war, der war Fremder, Schutzgenosse, und konntevon Glück sagen, wenn er nicht durch den Mangel oder sonstdurch eine andere Ursache dazu gebracht ward, ein Sklave zuwerden. Nur in den allerseltensten Fällen öffneten sich für einenausgezeichneten Mann die Reihen der Bürgerschaft in einer an-dern Stadt. Und wenn dies eintrat, so geschah es nur, umsich daraus noch fester zu verschließen. Ganz im Sinne seinerZeit läßt daher So'phokles den auf Le'mnos zurückgelasscnenHelden Philokte'tes klagen, daß er „ohne Freunde, verwaist,ohne Stadt, unter Lebenden ein Toter sei". Aber dies ist esnicht allein, und dies ist nicht alles. Auch der freie Vollbürgerdes demokratischsten Staates genoß durchaus nicht das, was wirheute persönliche, individuelle Freiheit nennen. Vielmehr war erin seinem ganzen Thun und Treiben dergestalt an den Staatgebunden und durch den Zweck desselben so durchgreifend selbstin seinen Neigungen bestimmt, daß von dem Privatmenschen nurein geringer Rest übrigblieb. Und auch dieser mußte sich dienicht selten recht strenge Kontrolle des Staates gefallen lassen,der hierin auch seinen größten Angehörigen, ja seinen verdienst-vollsten Lenkern, wie dem fürstlichen Pe'rikles, nichts nachsah.Man kann den griechischen Staat, selbst den freisten, in dieserHinsicht ganz passend mit den religiösen Orden, auch mit demder Gesellschaft Jesu vergleichen, so sonderbar eine solche Zu-sammenstellung sich auf den ersten Blick auch ausnehmen mag.Denn hier wie dort ist es ein antiker Zug, daß der einzelne inden Gesamtzweck vollständig und rückhaltlos aufgeht. Dagegenwürde einem Liberalen und Demokraten unserer Zeit sehr übelzu Mute werden, wenn er so ohne weiteres in einen griechischen