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Entschluß wieder aufzurasfen vermochte, zum Andenken der beidenOpfer der Volkswuth einen innerlich durch besonders glühendeGottesliebe, äußerlich durch ein bedeutungsvolles Trauergewandausgezeichneten Derwischorden zu gründen — den Orden derMaulawis (oder nach türkischer Aussprache Mewlewis), dernoch jetzt zahlreiche Klöster im türkischen Reiche besitzt und dessenOberleitung sich sechs Jahrhunderte lang bis auf den heutigenTag in der Familie Dschalal-uddins in Jkonium erhaltenhat. Als wirksamstes Bindeglied für alle Genossen diesereigenartigen Tafelrunde und zugleich als stärkstes Reizmittelzur ekstatischen Erregung der Geister erfand er den Samllloder mystischen Reigentanz, der als Abbild der kreisenden Be-wegung der Sphären zugleich das Symbol für die durch dieSchwingungen der göttlichen Liebe hervorgerufene kreisendeSeelenbewegung sein sollte. Und wie die Jünger, die er umsich geschart, so wurde er selbst auch, ob er sich gleich schonlängst zur Höhe ynfischer Vollkommenheit, zu einer strahlendenSonne im reinen Aether des spirituellen Lebens emporgeschwnngen,doch noch von einer neuen Herzensweihe durchdrungen, von einernoch reineren Flamme seelischer Entzückungen durchleuchtet. Und soflutheten denn von seinenLippen jene mystischen Oden und Hymnen,die später in seinen über 30000 Verse zählenden Diwanengesammelt wurden, herrliche Blüthen esoterischer Lyrik, in denener sich ans den Flügeln einer wahren, ungekünstelten Begeisterungüber Erd' und Himmel, über Sonne, Mond und Sterne emporznm Thronsitz der göttlichen Allmacht, schwingt. Das Gleiche giltvon seinem Hauptwerke, dem Mathnawi oder geistigenMathnawi (Mathnawi-i-mclluawi), wie es gewöhnlich zumUnterschiede von den tausend anderen Mathnawis der persischenLiteratur genannt wird, einem aus etwa 26000 Doppelversenbestehenden didaktischen Gedichte, das noch jetzt das Handbuchaller Derwische vom Indus bis zum Bosperns bildet und von

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