hekbakt’s schule. 63

die kritische Psychologie auf die Erklärung der Literaturund Kunst an.

Zu der dritten Hauptrichtung gehören die beidenMänner, von denen wir jetzt zu sprechen haben, Theo-dor Waitz und Lazarus.

TheodorWaitz 1 ) hat in der Geschichte der heuti-gen deutschen Psychologie sich einen ehrenvollen Platzerworben. — Im Jahre 1849 veröffentlichte er sein „Lehr-buch der Psychologie als Naturwissenschaft", ein Buch,welches sich durch die Klarheit und Präcision des Stilsauszeichnet, und an dem namentlich eine gewisse physio-logische Färbung zu rühmen ist, welche man zu dieserZeit in der Herbart'sehen Schule ziemlich selten findet.Man darf übrigens nicht glauben, dass er sich bestrebthätte, jede Metaphysik aus der Psychologie fernzu-halten; er machte sich vielmehr zur Aufgabe, durch Ver-mittelung Herbart’s den Materialismus Feuerbach’smit dem Idealismus Hegel’s zu versöhnen. Zehn Jahrenach der Veröffentlichung seines Lehrbuches liess Waitzden ersten Band seines unvollendet gebliebenen grossenWerkes „Anthropologie der Naturvölker“ erscheinen,das, trotzdem es jetzt überholt ist, stets ein ehrenvollesDenkmal für ihn, wie für die deutsche Wissenschaftüberhaupt, bleiben wird.

Durch das Zeugniss seines Schülers Georg Ger-land wissen wir, dass Waitz unmittelbar durch dasStudium der Keligionen zur Völkerpsychologie geführt

1 ) Ei* wurde am 17. März 1821 zu Grotlia geboren, studirte inLeipzig und machte im Alter von 20 Jahren eine Reise nachFrankreich und Italien, um Manuscripte zu vergleichen und einekritische Ausgabe des Organon von Aristoteles vorzubereiten,welche 1844 erschien. Nach seiner Rückkehr liabilitirte er sich ander Universität Marburg. Er starb hier als Professor der Philo-sophie am 21. Mai 1864.