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die Beweise für beide Behauptungen beigebracht sind, sehe ich keineGewißheit, einmal für die Identität des Abtes von St. Remy mitdem Verfasser unserer Geschichte, dann für die Kreuzfahrt des Einenund des Anderen, seien es nun eine oder zwei Personen. Untersuchenwir die uns vorliegende Schrift in dieser Beziehung, so giebt sie unsfür beide Punkte eher Bedenken als affirmative Beweisgründe. DerVerfasser nennt sich nur Mönch, nicht Abt, er spricht von St. Remy,nicht von Senne, als den Entstehungsort seines Buches ^); das Werkist aber erst nach 1118 geschrieben^), wo jener Abt Robert längstin Senuc lebte. Wie wenig die Beschaffenheit seiner Nachrichten aufBelehrung durch Autopsie schließen läßt, haben wir vorher gesehen,und nur eine einzige Stelle finde ich, die überhaupt auf Anwesenheitdes Verfassers in Jerusalem deutet, keineswegs aber eine Theilnahmeam Kreuzzuge in sich schließt?)
Wie dem auch sei, die Frage ist völlig unwichtig nach dem, waswir oben über den Werth seiner Schrift bemerkten. Diese bleibteine Compilation ohne eigenthümliche Bedeutung, wäre sie auch imLager des Krenzheeres selbst abgefaßt?)
IV. Fulchcr von Chartres.
Die 6i68ta xsreZrinantiunr Uranoorum des Fulcher von Chartreszerlegen sich ihrer Methode und ihrem Werthe nach in mehrereTheile, deren Kritik ihre erste Grundlage in dem Lebensgange desAutors findet, von dem also in wenigen Worten zu handeln ist.
Fulcher, ein Caplan aus Chartres, nahm im Jahre 1095 das
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an, ihm folgt dann Joannis in seiner Ausgabe. Aus der bist. litt, ist cs inalle neueren Berichte übergegangcn. Auch Trithcm und Fabricius geben nichtsNäheres.
1) In prasü gPolog.
2) Da Gilo benutzt ist.
3) Er sagt x. 78, a guoäarn Turso, gm base (über die Schlacht bei Aska-lon) xostsa In Isrusulsrn rstulit, babuiinus. Ich glaube höchstens, daß erwie Ekkehard in späterer Zeit in Jerusalem gewesen ist. Die Herausgeber derPariser Akademie bezweifeln ebenfalls seine Theilnahme am Kreuzzuge, habenjedoch sein Verhältniß zu Gilo nicht bemerkt.
4) Seine Nachrichten über das Concil von Clermont sind jedoch bessererArt; hier spricht er als Augenzeuge.