Dichters fand ich später jene Charakteristik breiter aus-geführt und scheinbar richtig motiviert. Anck die herüorragcndsten andern heutigen Kunstkritiker,, vun Lüblcund Lützow bis auf die neuesten, sind ähnlicher Ansicht.Die beiden Genannten finde» in einem 1883 erschienene!;,,knnsthistorischen Werke „BendemannS Eigentümlichkeitinnerhalb des gemeinsamen Charakters der altern Düssel-dorfer Schule in einer besonders reinen, edlen Anmut,'die sich in reizender Natürlichkeit der Auffassung, har-monisch abgewogener Komposition und zarter, sein stiii-sierter Färbung zu erkennen gicbt. Daher neige seineDarstellung mehr znm Weichen und Milden, als zum,Kräftigen sind Strengen hin,"
Um so überraschter war ich, gleich beim Eintritt indie hohe, geräumige Künstlerwerkstätte die volle Längsseiteeiner Wand mit drei Aquarell-Kartons behängen zu sehen,deren Szenen und Gestalten eine so unmittelbare, ichmochte fast sagen, elementar«', aus wonnigem Grauen,inniger Rührung und stummer Bewunderung gemischteAnziehungskraft auf mich ansübtcn, wie ich sie vordemnur durch die Farbcndramen der berühmtesten Altmeistererfahren hatte.
Diese riesigen Kartons, in drei zusammenhängendeAbteilungen gealiedert, schilderten das Schicksal einerKarawane in der Wüste. Das erste Bild führt unsmitten in die Situation. In unheimlicher Endlosigkeit,ohne Horizont, dehnt sich das weiße Sandmeer, beleuch-tet von der tiefblauen, nur durch einzelne, graue Staub-wolken belebten Lust, vor unseren Blicken aus. Imvorderen Mittelgründe, gleichsam am Rande des Bildes,kauern zwei muskulöse, Krnmmsäbel und Pfeilköchertragende, braune Aruber, die mit angstverzerrten Mienenverzweifelt streitend sich bemühen, aus den im Sandegefundenen Knochen und Skeletten die verlorene Wcgcs-spnr wieder anfzufinden. Hinter ihnen, die braunenArme resignirt auf dem entblößten Oberleibe verschränkt,den traurigen Kopf nachdenklich in die Linke gestützt,steht neben zwei entladenen Kameelen ein dritter WüstenPilger. Zur Linken der beiden streitenden Männer beugtsich eine zahnlose, häßliche Greisin vor, die auf dem er