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Abhandlung über den Ulensjnegel.

1 1.) Hierauf folgt eine bisher unbeschriebene, für die uns vor-liegenden Beziehungen interessante Ausgabe, welche die K. Bi-bliothek zu Berlin, die K. Universitätsbibliothek zu Güttingen unddie herzogl. Bibliothek zu Wolfenbültel besitzen.

Schimpft' vnnd | Ernft, durch alle Welthiinndel. | Mitt vilfchönen vnd Warhaiften Iliftorien, Kurtz- | weiligen Exmpeln,Gleichnuffen vnd merckhchen Gefchichten fürgefiel | let. Einemjeden zu underweifung, manung, vnd leer, in allen hand- | len.Jetzund von newen, weitter dañ vormals gemeehrt, | mit Excm-plu vnnd Figurn, fait kurtzweilig | vnnd nützlich zu lefen.

Folgt ein grosser Holzschnitt, darstellend ein heiteres Mahlbei Becherklang, das Gekosc zweier Liebenden aut einem Ruhe-bett, und den tüdtlichen Kampf mehrerer Gäste, mit den Ue-berschriften : Schimpft. Ernft. Zu F. am Mcyn. Bei ChriftianEgenolph. M.D.XXXVIII.

Auf dem letzten Blatt: Getruckt zu Strafzburg durch Bar-tholomeum Grüninger, In Koften vnd | verlagk defz ehrngeachtenChriftian Egnolplien, vnd vollendet | den acht und zwentzigl'tentag defz Augflmonats, | im jar nach Chrifti vnfers heben herrenvnd fe- I hg machers gehurt, M.D.XXXViij.

103 bezifferte Blätter und fünf Blätter Register. Fol. BogenS iiij und zusammen 42 Holzschnitte. Die nicht datirte Vorredebenennt den Verfasser und schliesst mit den Worten: Sunderwa er jm (nämlich der Schreiber dem Leser) hat züuil oder zuwenig I getlian das belfern vnnd merhen, vnnd ander gütliche |ftflek herzüfetzen, die ficli zimmen, vnd ill etwz | fträfilichshierin gefetzt, fo beger ich | Verzeihung von Got dem Iler- | ren,auch von allen denen | difz büch fürkumpt. | Iliemit alle men-fclien Gott belolhen. Amen.

Hierauf folgen noch die auf dem vorgedachten Zusatze vomJahre 1535 ersichtlich bezüglichen Worte: Zürn Leier. | Lieberlefer, wie wir vormalfz verheifzen, das büch zftmeren, ift jetzundbefche- | hen, das füch zühinderft im büch, da findeft du fie beyeinander.

Die Rubriken entsprechen mit geringen Ausnahmen denenvom Jahre 1535, doch sind der Erzählungen nur 489, also 56weniger denn in jenen. Dagegen folgen noch Nr. 490 — 497