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Noten und Bemerkungen.

S. 47, Z. 10 v. o. ist für „nur“ zu lesen: nicht.

S. 50, Z. 22 v. u. ist zu „Ganzopfer zu bemerken, dass der Midrasch das"Wort nSlJin, stolz, hochmüthig deutet.

S. 55, Z. 17 y. 0.: Rabbi, würdige mich der Aufmerksamkeit, bei uns zuspeisen. R. Janai dachte nämlich, dass der Mann, da er so rein undschön gekleidet war, ein Gelehrter sei, und daher forderte er ihn zumSpeisen auf.

S. 57, Z. 18 v. u. ist zu lesen: .betreffs des Ganzopfers; das ist das

Ganzopfer“ d. i. das die Kinder Noachs.

Das. Z. 17 v. u.: lilNI 1131 ist eig. zu übersetzen: Und als die Frie-

densopfer an die Reihe kommen.

S. 60, Z. 10 v. o. ist zu bemerken: beim untreuen Weibe nämlich s. Num. 5, 23.

Das. Z. 17 v. o. ist der Ausdruck pi p ein Schwur, so und so mag ge-schehen, wenn ....

S. 61, Z. 23 v. o.: Weil es heisst: Das ist die Thora für das Ganz-.

und Friedensopfer.“

S. 64, Z. 10 v. o: Ebenso hier bei Aaron: Aus meinem Palaste sollst dunicht weichen d. i. „aus dem Heiligthum soll er nicht herausgehen“ (s.Lev. 21, 12); „und das Uebrige sollst du von meinem Tische essen“d. i. „Und die Ueberreste der Speisopfer sollen Aaron und seine Söhneessen“ (s. Lev. 2, 3).

Das. Z. 24 v. o. ist „unserm“ zu streichen; unter 13'31 auch '31 ist R. Judader Fürst gemeint.

S. 65, Z. 15 v. o. ist für: „Wohin ging er“ zu lesen: Woher kam er?

Das. Z. 24 v. o. ist zu lesen: Was ist mit deinem Urtheile geworden?

S. 66, Z. 4 v. o. ist zu bemerken, dass die Litterae t|"D"i "3 wechseln.

S. 68, Z. 21 v. 0. ist zu lesen: nur der König, der auch Sohn eines Königsist, wurde nicht gesalbt.

S. 6g, Z. 12 v. u. ist für „erkenne ich“ zu lesen: sollt ihr erkennen.

S. 73, Z. 7 v. o. ist hier zu ergänzen: „Als aber Aaron die Priestergewänderanzog und am achten Tage den Dienst verrichtete, da ruhte die Sche-china auf ihm, wie es Lev. 9, 24 heisst:_So nach Sifra.

Das. Z. 17 v. u.: Was gab es da für eine Noth? S. V. 2: „Sie führten (wj?nicht it!?J>) Krieg.“

Das. Z. 2 v. u.: Es heisst Niii (obgleich gelesen ton wird, zu deuten): dasser den Namen ....

S. 77, Z. 8—13 v. 0.: In allen Versen steht nämlich n'ill.

S. 78, Ende der Parascha: Taanit am Ende hat auch dieses Stück und ichhabe in meiner Uebersetzung (Max Niemeyer, Halle a. S.) S. 185, dazuVarianten aus Jer. Megilla II, Hai. 4; Schir r. zu 7, 1; Schir r. zu 1, 3:Kohelet r. zu 1, 12 und Midr. Tillim zu Ps. 48 gegeben.

S. 79, Z. 1 v. o.: im Namen des R. Ami sagte: ....

S. 80, Z. 17 v. u.: für „zwei“ zu lesen: beide.

S. 84, Z. 4 v. u.: Heute sind meine Söhne gestorben und heute soll ichOpfer bringen? heute sind sie gestorben, heute soll ich die heiligenOpferspeisen geniessen ?

S. 85, Z. 14 v. o. ist nach Jalkut zu Chabakuk 3, 6 hier so zu berichtigen:Gott mass alle Nationen und fand keine würdig, das Gesetz zu em-pfangen; Gott mass ferner alle Geschlechter und fand kein Geschlechtso würdig, das Gesetz zu empfangen, als das Geschlecht in der Wüste.So nach den Erläuterungen meines Grossvaters S. Straschun (Midrasch-ausgabe, Wilna 1878).

Das. Z. 22 v. o.: sah u. s. w.

S. 88, Z. 4 v. o.: Bereschit r. giebt andere Zahlen an.

Das. Z. 10 v. o.: wie der Scorpion sechzig auf einmal zur Welt bringt.