Par. XXXVII. Cap. XXVII, 2.
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Und warum erwähnt man das Verdienst der Väter und auch dasVerdienst des Landes mit ihnen? Gleich einem Könige, sagte ReschLakisch, welcher drei Söhne hatte, und eine Magd von ihm erzogsie; so oft der König seine Kinder begrüsste, sagte er: Grüssetmir eure Erzieherin. So erwähnt auch Gott immer mit denVätern das Land mit ihnen, wie es heisst Lev. 26, 42: „Ichgedenke meines Bundes mit Jacob u. s. w. und auch des Landeswerde ich gedenken.“ Bis wann besteht wohl das Verdienst derVäter? R. Tanchuma sagte im Namen des R. Chija bar Menachma,R. Berachja bar Chelbo im Namen Rabbas bar R. Sabda habe zuihm gesagt: Bis zur Zeit des Joachas, wie es heisst 2 Reg. 13, 23:„Da begnadigte sie der Ewige und erbarmte sich ihrer u. s. w. bisjetzt“ d. i. bis jetzt hat das Verdienst der Väter bestanden. R. Josuaben Levi sagte: Bis Elia, wie es heisst 1 Reg. 18, 36: „Es geschahum die Zeit, wenn das Opfer gebracht wird, da trat Elia, der Prophet,hin und sprach: Ewiger .... lass heute kund werden.“ Samuelsagte: Bis Hosea, wie es heisst Hos. 2, 10: „Und jetzt will ichihre Scham entblössen vor den Augen ihrer Buhlen und niemandsoll sie meiner Hand entreissen.“ Unter Mann ist kein an-
derer als Abraham zu verstehen vgl. Gen. 20, 7: „Und nun gieb dasWeib des Mannes (u2iNt”i) zurück.“ Oder unter ist niemandanderes als Jizchak zu verstehen, wie es heisst das. 24, 65: „Werist jener Mann da (fibt“ ttPNfi)?“ Oder unter tTN ist niemandanders als Jacob zu verstehen, von dem es heisst das. 25, 27: „UndJacob war ein frommer Mann (cn "CTN).“
R. Judan sagt: Bis Chiskia (hat das Verdienst gedauert), wiees heisst Jes. 9, 6: „Zur Mehrung der Herrschaft und zum Friedenohne Ende.“ R. Judan sagte im Namen des R. Berachja: Wenndu siehst, dass das Verdienst der Väter und der Mütter abnimmt(sich mindert), so geh und beschäftige dich mit Liebeswerken, wiees heisst Jes. 54, 10: „Wenn auch die Berge weichen und die Hügelwanken.“ Unter D^n, Berge sind nur die Väter und unter mris,Hügel sind nur die Mütter zu verstehen. Darauf folgt: „MeineHuld aber soll nicht von dir weichen.“ R. Acha sagte: Das Ver-dienst der Väter besteht immer und wird immer erwähnt werden, wiees heisst Deut. 4, 31: „Denn ein erbarmungsvoller Gott ist der Ewige,dein Gott; er wird dich nicht sinken und in’s Verderben gerathenlassen und den Bund deiner Väter nicht vergessen.“
Parascha XXXVII.
Cap. XXVII. V. 2. Wenn einer ein Gelübde thut, sosollen nach deiner Schätzung die Seelen dem Ewigengelten. Das sagt auch Koh. 5, 4: „Besser, du gelobst gar nicht,als dass du gelobest und nicht erfüllest.“ R. Me'ir und R. Jehuda.R. Me'ir sagt: (Der Sinn der Worte ist:) Gut ist der, welcher nichtgelobt, und gut ist der, welcher gelobt und bezahlt. Ein Beweis