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Par. XXXVI. Cap. XXVI, 42.

seines erstgeborenen (ältesten) Sohnes gezüchtigt (mit Leiden heim-gesucht) worden war. Das steht auch Chron. 28, 7: „Und Sichri, einHeld von Ephraim, erschlugMaeseja, den Sohn des Königs, und Asrikam,den Hausfürsten, und Elkana, den Zweiten des Königs.“ R. Hosajader Aeltere giebt als Grund an: Weil sein Vater ein Gerechter war,denn Chiskia sagt Jes. 38, 17: „Siehe zum Frieden wird mir Bitteres,ja Bitteres“ d. i. Bitteres noch als vor Achas, Bitteres noch als nachManasse, nur mit dem Unterschiede, Manasses Vater war ein Ge-rechter und sein Sohn ein Frevler; Achas Vater aber war ein Ge-rechter und auch sein Sohn war ein Gerechter. R. Simeon sagteProv. 11, 21: „Der Same des Gerechten wird gerettet.“ Es heisstnicht: Der Same der Gerechten, sondern: des Gerechten; weil ervon zwei Gerechten hervorgegangen war, wurde er auch gerettet.R. Pinchas sagte: Wer ein gutes Werk vollbringt und dafür gleichseinen Lohn verlangt, „von Hand zu Hand bleibt er vom Unglücknicht frei.“ Ein solcher ist ein Frevler und er hinterlässt dannseinen Kindern nichts. R. Simon sagte: Sowie man zu sagen pflegt:Hier ist der Sack, hier das Geld, hier das Mass, auf und miss!Ebenso wollten die Altvordern für die geringsten guten Werke Lohnin dieser Welt haben, woher sollte das Verdienst ihren Nachkom-men beistehen? siehe, es ist schon gesagt: „Ich gedenke sein

meines Bundes mit Jacob.“

Oder: „Ich gedenke meines Bundes mit Jacob.“ Das sagt

auch Jes. 43, 1: „Nun aber spricht so der Ewige, dein Schöpfer,Jacob, der Bildner, Israel.“ R. Pinchas sagte im Namen desR. Rüben: Gott sprach zu seiner Welt: Meine Welt, meine Welt!man spricht zu dir: Wer ist dein Schöpfer, wer dein Bildner? Jacobhat dich geschaffen, Jacob hat dich gebildet, wie es heisst: „DeinSchöpfer ist Jacob, dein Bildner Israel.“ R. Josua von Sichnin sagteim Namen des R. Levi: Die Thiere sind nur im Verdienste Jacobserschaffen worden, wie es heisst Hi. 40, 10: „Siehe doch die Thiere,die ich mit dir gemacht habe.“*) R. Josua bar Nechemja sagte imNamen des R. Chanina bar R. Jizchak: Himmel und Erde sind nurim Verdienste Jacobs erschaffen worden, wie es heisst Ps. 78, 5: „Erstellte Zeugniss in Jacob auf.“ Unter Zeugniss (m“S‘) ist hier nichtsanderes als Himmel und Erde zu verstehen, wie es heisst Deut. 4,26: „Ich rufe heute die Himmel und die Erde zu Zeugen gegeneuch an.“ R. Berachja sagte: Himmel und Erde sind nur im Ver-dienste Israels erschaffen worden, wie es heisst: „Mit rPiL’N'i schufGott.“ Unter rptt.’N'n ist nichts anderes als Israel zu verstehen, wiees heisst Jerem. 2, 3: „Israel ist dem Ewigen heilig als Erstling(rv' , iiN‘i) seiner Frucht.“ R. Acha sagte: Himmel und Erde sind nurim Verdienste Moses erschaffen worden, wie es heisst Deut. 33, 21:„Das Erste (nicto) ersah er sich.“ R. Abuhu sagte: Alles ist nurim Verdienste Jacobs gebildet worden, wie es heisst Jerem. 10, 16:

*) So nimmt der Midr. die Stelle.