Druckschrift 
Der Midrasch Wajikra Rabba : das ist die haggadische Auslegung des dritten Buches Mose
Entstehung
Seite
236
Einzelbild herunterladen
 

236

Par. XXXIV. Cap. XXV, 39.

ihn seine Schüler: Wohin gehst du? Um einen Gast im Hause zubewirthen (etwas Gutes zu thun). Sie sprachen: Hast du denn alleTage einen Gast? Er antwortete: Ja, es ist die bekümmerte Seeleim Körper. Heute ist sie hier, morgen dort.

Oder:Wer sich selbst wohlthut, ist gütig, und wer sich selbstins Unglück bringt, ist grausam. R. Alexandri sagte: Das istderjenige, welchem eine Freude zu Theil geworden ist, und er ziehtseine Verwandten nicht hinzu, weil sie arm sind. R. Nachman sagte:Es heisst Deut. 15, 10:Denn um dieser Sache willen (bVta "Onih Das ist das Rad (robit), welches in der Welt herum-

geht. Daher warnt Mose die Israeliten:Wenn dein Bruder ver-armt.

Oder:Wenn dein Bruder verarmt. In Verbindung mit Prov.29, 13:Der Dürftige und der Wucherer begegnen sich. Das. 22, 2:Der Reiche und der Arme begegnen sich, der Ewige hat sie allegemacht. Unter dem Armen ist der Arme an Gesetzkenntniss(Thora) und unter dem Wucherer ist derjenige zu verstehen, dereine oder zwei Ordnungen (Seder) lernt. Der Arme kommt nunzu dem Wucherer und spricht zu ihm: Lehre mich einen Abschnitt(Perek) und er lehrt ihn denselben. (Von diesem wird gesagt:)DerEwige erleuchtet die Augen beider d. i. sie werden diese und diekünftige Welt erwerben. Das. 22, 2:Der Reiche und der Arme be-gegnen sich. Der Reiche ist der, welcher reich an Gesetzkenntniss(Thora) ist und der Arme ist der, welcher arm an Gesetzkenntniss ist.Nun spricht jener Arme zu dem Reichen: Lehre mich einen Ab-schnitt und er lehrt ihn denselben nicht, sondern spricht zu ihm: Wassoll ich dir lehren, den Tractat, der von den Getränken handelt,*) oderden, welcher mit dem Worte anfängt:**) Wann liest man das Schema?Lerne mit deinesgleichen.Der Ewige hat sie alle gemacht. Wernun diesen zu einem Gelehrten gemacht hat, der kann ihn auchzu einem Unwissenden machen, und wer jenen zu einem Unwis-senden gemacht hat, der kann ihn auch zu einem Gelehrtenmachen.

Oder unterdem Armen ist derjenige zu verstehen, welcher arman Gütern ist, und unter dem Wucherer ist derjenige zu verstehen,welcher für Lohn arbeitet.***) Nun kommt der Arme zu demWucherer und spricht zu ihm: Erzeige mir etwas Gutes, und er er-zeigt es ihm. (Von diesem wird gesagt:)Der Ewige erleuchtet dieAugen beider d. i. der Arme hat das Leben einer Stunde, und derArbeiter das Leben der künftigen Welt erworben.

Oder:Der Reiche und der Arme. Unter dem Reichen istder zu verstehen, welcher reich an Gütern ist, und unter dem Armen

*) Der letzte in der Mischna.

**) Das ist Berachot.

***) Dadurch ist er weder reich noch arm, sondern er hat nur seinAuskommen.