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Der Midrasch Wajikra Rabba : das ist die haggadische Auslegung des dritten Buches Mose
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Par. XXXII. Cap. XXIV, io.

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wurde nicht unter neun Tagen und nicht über elf Tage hinausgegessen. Wie so? Es wurde am Vorabende des Sabbaths ge-backen und am Sabbath darauf (der andern Woche) von den Prie-stern gegessen. Fiel aber ein Festtag auf den Vorabend des Sab-baths, so wurde es am zehnten Tage gegessen, fielen aber die zweiFesttage des Neujahrs auf Donnerstag und Freitag, so wurde esnach elf Tagen gegessen (sowie in Tanchuma ausgeführt ist). R.Chija hat gelehrt: Er war aus dem Abschnitte über die Geschlechts-folge (Juchasin) herausgetreten und kam, um sein Zelt im LagerDans aufzuschlagen. Man fragte ihn: Was fällt dir ein, dein Zeltim Lager Dans aufzuschlagen? Er antwortete: Weil ich von denTöchtern Dans abstamme. Sie stellten ihm vor: Es steht aber dochgeschrieben Num. 2, 1:Ein jeder bei seinem Paniere, nach demZeichen des Hauses ihrer Väter, nicht: des Hauses ihrer Mütter.Er ging darauf in den Gerichtshof Moses und kam da verurtheiltheraus, in Folge dessen erhob er sich und liess sich in Schmä-hungen aus.

Und er war der Sohn eines Aegypters. Die Rabbinenund R. Levi. Die Rabbinen sagen: Obgleich es damals keine Ba-starde gab, so war er in dieser Stunde doch ein Bastard. R. Levisagte: Er war ein entschiedener (ausgemachter) Bastard. Wie so?Die Frohnvögte waren Aegypter und die Aufseher Israeliten, einFrohnvogt war über zehn Aufseher und ein Aufseher über zehn Ar-beiter (Menschen) gesetzt, folglich war ein Frohnvogt über hun-dert Arbeiter gesetzt. Einmal war der Frohnvogt bei dem Aufseherund sprach zu ihm: Sammle mir deine Genossenschaft (Arbeiter).Als er eintrat, scherzte mit ihm sein Weib, sie dachte, dass es ihrMann sei. Er ging hinaus und verbarg sich hinter der Stiege. Alsihr Mann hinausgegangen war, ging er hinein und trieb Unzuchtmit ihr. Ihr Mann kehrte um und sah den Frohnvogt aus seinemHause kommen. Da er merkte, dass er ihn gesehen hatte, und dieSache verrathen war, schlug er ihn den ganzen Tag und sprachzu ihm: Willst du gut thun? willst du gut thun? Seine Absichtwar, ihn ums Leben zu bringen. In dieser Stunde schimmerte derheilige Geist durch Mose, wie es heisst Ex. 2, 12:Er wandte sichdahin und dorthin. Was heisst: nin i"D? Er sah, was der Aegypterihm im Hause und auf dem Felde gethan hatte. Da dachte er beisich: Nicht genug, dass er sein Weib geschändet hat, er will ihnjetzt noch ums Leben bringen.Und da er sah, dass kein Mannda war. R. Jehuda, R. Nechemja und die Rabbinen. R. Jehudasagt: Er sah, dass niemand aufstand, da gerieth Mose in Eifer fürden Namen Gottesund er erschlug den Aegypter. R. Nechemjasagt: Er sah, dass niemand aufstand, so erwähnte er den göttlichenNamen über ihn und brachte ihn ums Leben. Die Rabbinen sagen:Er sah, dass nichts besondres Gutes weder von ihm (Oberaufseher),noch von seinen Kindern und Enkeln bis zum Ende aller Geschlechtererstand,so erschlug er den Aegypter. R. Jizchak sagte: Er

Wünsche, Midrasch Wajikra, 15