Par. XXVII. Cap. XXII, 27.
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Die Israeliten sprachen vor Gott: Herr der Welt! hilf unsMenschen, als wenn wir Thiere wären, weil wir hinter dir wie dasVieh gezogen werden, wie es heisst Cant. 1, 4: „Ziehe mich dirnach und wir wollen laufen.“ Und wohin werden wir dir nach-gezogen? In das Paradies (Gan Eden). Das steht auch Ps. 36, 9 :„Sie laben sich an der Fülle deines Hauses und mit dem Stromdeiner Wonne tränkst du sie.“ R. Eleasar bar R. Menachem sagte:Es heisst hier nicht: l -pT 5 >, deine Wonne (Sing.), sondern l -p:“D', deineWonnen (Plur.), daraus geht hervor, dass jeder Gerechte eine be-sondere Wonne (ein besonderes Eden) für sich hat. „Menschenund Vieh hilfst du, Ewiger.“ R. Jizchak sagte: Das Recht desMenschen und das Recht des Thieres sind sich gleich. In Betreffdes Rechts des Menschen heisst es Lev. 12, 3: „Am achten Tagesoll das Fleisch seiner Vorhaut beschnitten werden“ und betreffs desRechts der Thiere heisst es Lev. 22, 27: „Vom achten Tage undweiterhin ist es wohlgefällig als Opfergabe.“
R. Tanchuma begann seinen Vortrag mit Hi. 41, 3: „Wer kammir zuvor, dass ich ihm vergelten müsste? Unter dem ganzen Him-mel ist alles mein“ d. i. ein Lediger (Kinderloser), der in einer Stadtwohnt und die Lehrer und die Mischnalehrer bezahlt. Gott sprach:Mir liegt es ob, einem solchen sein Thun zu vergelten und ihn zu beloh-nen und ihm einen Sohn zu geben. R. Jeremja bar R. Eleasar sagte:Einst wird eine Himmelsstimme ertönen (wimmern) auf den Spitzender Berge und rufen: Wer mit Gott gewirkt hat, komme und em-pfange seinen Lohn, wie es heisst Num. 23, 23: „Zu der Zeit wirdes Jacob gesagt und Israel, was Gott thut,“ und der heilige Geistruft: „Wer kam mir zuvor, dass ich es ihm vergelten müsste“ d. i.wer kam mir zuvor, bevor ich ihm nicht eine Seele gegeben, wernahm zur Ehre meines Namens die Beschneidung vor, bevor ichihm nicht einen Sohn gegeben, wer hat mir ein Geländer*) gemacht,bevor ich ihm ein Dach gegeben, wer hat mir eine Mesusa gemacht,bevor ich ihm ein Haus gegeben, wer hat mir eine Laubhütte ge-macht, bevor ich ihm einen Ort gegeben, wer hat mir einen Lulabgemacht, bevor ich ihm Geld gegeben, wer hat sich Schaufäden(Zizith) gemacht, bevor ich ihm einen Tallith dazu gegeben, wertheilte für den Armen die Eckstücke (auf dem Feld) ab, bevor ichihm ein Feld gegeben, wer hat mir die Hebe entrichtet, bevor ichihm eine Tenne gegeben, wer hat die Challa vor mir abgesondert,bevor ich ihm einen Teig gegeben, wer hat ein Opfer abgeschieden,bevor ich ihm ein Thier gegeben, wie es hier heisst Lev. 22, 27:„Ein Ochs, ein Schaf oder eine Ziege .... vom achten Tage undweiterhin ist es wohlgefällig zur Opfergabe.“
R. Jacob bar Sabdai begann mit Anknüpfung an Ezech. 29, 16:„Und es soll nicht mehr für das Haus Israels eine Stütze sein, die
*) npyo ist die Einfassung um das platte Dach der morgenländischenHäuser.