Par. XXVI. Cap. XXI, I.

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Jahre lang glühten die Kohlen in der Hand Gabriels, weil er glaubte,dass die Israeliten Busse thun würden, als das nicht geschah, wollteer sie verstreuen und die Eier ausmerzen. Da sprach aber Gottzu ihm: Gabriel, Gabriel! es giebt Menschen unter ihnen, die wohl-thätig gegen einander sind, wie es heisst das.: „Er zeigte den Che-rubim die Gestalt einer Menschenhand.“*) R. Abba sagte im Namendes R. Berachja: Wer stellt (erhält) die Oberen und wer die Unte-ren? Die Wohlthätigkeit, die sie mit der Hand üben. Das stehtauch Ps. 71, 19: „Und deine Wohlthätigkeit, Gott, bis zur Höhe.“Und auch hier heisst es: Sprich zu den Priestern und sprich zuihnen. Das erste (eig. das erste Sprechen, i-itnatn rwsN)

deutet an, dass er sich an einer pflichtmässigen Leiche verun-reinigen darf, und das zweite ‘T-ixv deutet an, dass er sich an an-deren Leichen nicht verunreinigen darf. Deshalb also heisst es:Trati, sprich und m'O.v, du sollst sprechen. Und was steht nachher?V. 10: „Und der Hohepriester unter seinen Brüdern“ u. s. w. Warumheisst er Hoherpriester ? Weil er in fünf Dingen (Beziehungen) grossist (die andern überragt), nämlich an Weisheit, an Kraft, an Schön-heit, an Reichthum und an Jahren. Was die Schönheit anlangt,so muss er an Schönheit seine Brüder (Collegen) übertreffen; wasdie Kraft anlangt, so muss er stark sein. Komm und siehe! Aaronmachte eine Webe mit 22,000 Leviten an einem Tage. Worin be-stand die Webe? Er führte sie hin und her, herauf und herunter.Daran kannst du erkennen, dass er sehr gross an Kraft war. AnReichthum, woher lässt sich das beweisen? Wenn er nicht reichwar, so mussten seine Brüder, die Priester, ihn reich machen. Pin-chas, der Steinmetz, ward zum Hohenpriester erhoben, da ihm aberseine Brüder, die Priester, Steine behauen sahen, füllten sie vor ihmeinen behauenen Stein mit Golddenaren. Und woher lässt sich be-weisen, dass seine Mitbrüder ihn gross machen (erheben) müssen,wenn er es nicht ist? Weil es heisst: „Der Priester soll der grössteunter seinen Brüdern sein.“ Und das betrifft nicht nur den Hohen-priester allein, sondern auch den König, der seinesgleichen ist. Sofindest du nämlich beim Könige David, als er ging, um mit Goliathzu kämpfen, da sprach Saul zu ihm 1 Sam. 17, 33: „Du kannstnicht gegen diesen Philister gehen, um mit ihm zu kämpfen, denndu bist ein Knabe.“ Da antwortete ihm David: „Dein Knecht warHirt der Schafe seines Vaters, da kam der Löwe und der Bär undtrug ein Lamm von der Heerde hinweg, ich setzte ihm nach, schlugihn und riss es aus seinem Rachen, und da er sich wieder micherhob, erfasste ich ihn an seinem Barte und erschlug ihn und tödteteihn. Sowohl den Löweu als den Bären hat dein Knecht erschlagen,und diesem unbeschnittenen Philister wird wie einem von ihnen ge-schehen.“ Da sprach Saul zu ihm: Wer hat dir gesagt: Dass duihn umbringen wirst? Darauf antwortete David: Der Ewige, der

*) Das Symbol der Wohlthätigkeit.