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Par. XXV. Cap. XIX, 23.

(Seeräubern). Was that sein Vater? Er nahm einen Stock, höhlteihn aus und legte darein ein Amulett und gab ihn seinem Sohnemit den Worten: Es sei dieser Stab in deiner Hand, vor wembrauchst du dich zu fürchten? Ebenso sprach Gott zu Mose: Sageden Israeliten: Meine Kinder! beschäftigt euch mit der Thora, sobraucht ihr euch vor keiner Nation zu fürchten. Wenn es obenhiesse: Sie ist ein Lebensbaum denen, die sich mit ihr bemühen,so würde es für die Feinde Israels keinen Bestand geben, alleines steht: Die an ihr halten. Ebenso: Wenn es hiesse, sie ist einLebensbaum für die, die sie lernen, so würde es für die FeindeIsraels keinen Bestand geben, allein es heisst Deut. 27, 26: „Weralle diese Worte der Thora nicht hält.“ Darum heisst es auchhier: „Sie ist ein Lebensbaum für die, die an ihr halten.“ R. Hunasagte: Wenn ein Mensch gestrauchelt ist in einer Sünde, so hat ersich des Todes durch den Himmel schuldig gemacht, was soll erthun, damit er das Leben erhalte? Wenn er gewöhnt war, (täg-lich) nur ein Blatt (eine Columne) zu lesen, so soll er fortan zweiBlätter (Columnen) lesen; oder wenn er gewöhnt war, nur einenAbschnitt in der Mischna zu lernen, so soll er fortan zwei Ab-schnitte lernen; oder wenn er aber weder die Bibel zu lesen, nochdie Mischna zu lernen gewöhnt war, was soll er nun thun, damiter das Leben erhalte? Er gehe und werde ein Gemeindevorsteher,oder ein Almoseneinnehmer und er wird leben. Wenn es hiesse:Verflucht sei der, welcher nicht lernt, so gäbe es keinen Bestand,allein es heisst: Verflucht sei der, welcher nicht hält. Wenn eshiesse: Ein Lebensbaum ist sie für diejenigen, welche sich mit ihrbemühen, so wäre kein Bestand, allein es heisst: „Ein Lebensbaumist sie für diejenigen, welche an ihr halten.“ Es heisst Koh. 7, 12:„Im Schatten der Weisheit ist im Schatten des Silbers.“ R. Achasagte im Namen des R. Tanchum bar R. Chija: Hat ein Menschgelernt, gelehrt, beobachtet und geübt und es ist noch zweifelhaft,ob er (dem Bösen), wo es galt, ihm zu wehren, nicht gewehrt hat,und ob er (das Gute), wo es galt, es zu unterstützen, nicht unter-stützt hat, siehe, so gehört er in die Allgemeinheit (Kategorie) desFluches, wie es heisst: „Verflucht sei der, welcher nicht hält.“ R.Jeremja sagte im Namen des R. Chija: Hat der Mensch nicht ge-lernt, nicht ausgeübt, nicht beobachtet, nicht andern gelehrt, esist aber zweifellos, dass er das Gute, wo es galt, es zu unter-stützen, unterstützt hat und dass er das Böse, wo es galt, ihm nichtzu wehren, gewehrt hat, siehe auch der gehört in die Kategoriedes Fluches. R. Huna und R.. Jeremja sagten im Namen des R.Chija bar Abba: Einst wird Gott Schatten und Hütten bereiten fürdie Pflichtübenden neben den Gottesgelehrten im Gan Eden, wassich aus drei Schriftstellen erweisen lässt: 1) aqs Koh. 7, 12: „ImSchatten der Weisheit ist im Schatten des Silbers;“ 2) aus Jes. 56, 2:„Heil dem Manne, der dieses thut;“ 3) aus Prov. 3, 18: „Sie ist einLebensbaum für diejenigen, die an ihr halten.“ Simeon, der Bruder