Par. XXIV. XXV. Cap. XIX, 2. 23.

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zu der ganzen Gemeinde, zu den Kindern Israels, ihr sollt heiligsein, ihr sollt euch heilig halten, so werdet ihr heilig sein.“*)R. Simeon ben Lakisch sagte: Mose hat uns zwei Abschnitte in derThora geschrieben, welche wir aus dem Abschnitte erst lernen, dervon dem ruchlosen Pharao handelt. In einem Abschnitte heisst esDeut. 28, 13: „Und du bist nur oben.“ Nun könnte man glauben,sowie ich? Darum steht das Wort 'p'-i, was exclusive Bedeutunghat: Meine Grösse überragt eure Grösse. Und das lernen wir auchvon dem ruchlosen Pharao, welcher zu Joseph sagte Gen. 41, 40:„Du sollst über mein Haus sein.“ Da könnte man glauben, sowieich? Darum folgt: „Nur was den Thron betrifft p^i) will ich

grösser sein als du. Meine Grösse überragt deine Grösse. (Undso auch hier.) Es heisst: „Ihr sollt heilig sein.“ Da könnte manglauben sowie ich? Darum folgen darauf die Worte: Denn ichbin heilig. Meine Heiligkeit überragt eure Heiligkeit. Ferner lernenwir noch von dem ruchlosen Pharao, wie es heisst das. V. 44: „UndPharao sprach zu Joseph: ich bin Pharao.“ Nun könnte manglauben, dass er soviel wie ich sein sollte? Darum heisst es: Ichbin Pharao, meine Grösse übersteigt deine Grösse. Von demich“ von Fleisch und Blut (des Menschen), sagte R. Josua im Namendes R. Levi, kannst du lernen die Bedeutung des 'DN Gottes. Wiedas iJN von Fleisch und Blut dadurch, dass Pharao zu Josephsagte: „ich bin Pharao,“ zu all der Ehre gelangte, um wieviel mehr,wenn das itN Gottes kommt und sagt: Bis zum Alter bin ich es!Es heisst Jes. 44, 6: „So spricht der Ewige, der König von Israelund sein Erlöser: ich bin der Erste und ich bin der Letzte undausser mir ist kein Gott“ (eine um wie viel grössere Ehre habendie Heiligen zu erwarten)!

Parascha XXV.

Cap. XIX. V. 23. „Und so ihr in das Land kommt undallerlei essbare Bäume pflanzet. In Verbindung mit Prov.3, 18: „Ein Baum des Lebens ist sie denen, die daran halten.“R. Huna im Namen des R. Acha sagte: Die Worte der Thorasollen nicht in deinen Augen sein, wie ein Mensch, der eine mann-bare Tochter hat, die er gern verheirathen möchte, sondern s.das. 2, 1: „Mein Sohn, wenn du meine Rede annimmst und meineGebote bei dir bewahrest“ d. i. wenn du Tugend besitzest, so nimmmeine Lehren an. Gleich einem König, führte R. Huna im Namendes R. Benjamin ben Levi als Beispiel an, welcher zu seinem Sohnsprach: Geh zu Geschäften aus! Vater! antwortete er, ich fürchtemich vor Räubern auf dem Landwege und auf der See vor Piraten

*) Gott will also, dass Israel zweimal heilig sein soll, er aber ist«inmal heilig.