Par. XXIV. Cap. XIX, 2.

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nicht umhergehen als Verläumder,“ „lass dich nicht gelüsten,“ hierheisst es: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ R. Judan sagteim Namen des Simeon ben Jochai: Unser Lehrer Mose hat uns dreiAbschnitte (Kapitel) in der Thora geschrieben, von welchen jedersechzig Gebote enthält, es sind: Der Abschnitt vom Pesachopfer,der Abschnitt von den Schäden und der Abschnitt von der Heilig-haltung. R. Levi sagte im Namen des R. Schila vom Datteldorfe:Jeder dieser Abschnitte enthält siebzig Vorschriften. R. Tanchumasagte: Es besteht keine Meinungsverschiedenheit, denn wer in demAbschnitte vom Pesachopfer siebzig findet, zählt hinzu den Ab-schnitt, welcher von den Thephillin handelt, und wer in dem Ab-schnitte von den Schäden siebzig findet, zählt hinzu den Abschnittvon der Schemita (vom Erlassjahr), und wer in dem Abschnitte überdie Heilighaltung siebzig Vorschriften findet, nimmt dazu den Ab-schnitt über Unzucht. R. Jehuda ben Pasi sagte: Warum ist derAbschnitt über die Unzucht angeschlossen an den Abschnitt überdie Heilighaltung? Um dir zu lehren, dass überall, wo du Ent-haltung von der Unzucht findest, du auch Heiligkeit findest. Dasist das, was R. Jehuda ben Pasi anderweit gesagt hat: Wersich selbst von der Unzucht scheidet (fernhält), heisst ein Heiliger.R. Josua ben Levi beweist es von der Sunemitin. So heisst esz Reg. 4, 9: „Und sie sprach zu ihrem Manne: Siehe, ich weiss,dass er ein Mann Gottes, ein Heiliger ist“ d. i. wie R. Jona bemerkt,er ist wohl ein Heiliger, aber nicht seine Diener sind heilig, wiees heisst das. V. 27: „Gechasi trat hin, um sie wegzustossen.“ R.Jose bar Chanina sagte: Er stiess an den Glanz ihrer Schönheit,an ihre Brüste. R. Ibun sagte: Daraus geht hervor, dass er (Elisa)sie sein Lebtag nie angeblickt hatte, (weil sie sagte: er ist ein Hei-liger). Die Rabbinen sagten: Weil sie keine Spuren von Samen-erguss jemals an seinem Unterkleid gesehen. Die Magd des R. Ismaelbar Rab Jizchak sagte: Ich habe das Bett meines Herrn bedient{überzogen) und nie etwas Garstiges am Bette meines Herrn gesehen.R. Josua ben Levi sagte: Warum ist der Abschnitt von der Unzuchtan den Abschnitt von der Heilighaltung angelehnt worden? Umdir zu lehren, dass überall, wo du Enthaltung von Unzucht findest,du auch Heiligkeit findest. Dafür giebt es viele Schriftstellen. DerHohepriester soll nicht nehmen eine Buhlerin und eine Geschändete,denn er soll sich heilig halten, weil er das Brot deines Gottes dar-bringt. Er eheliche nicht eine Wittwe, eine Geschiedene, eine Ge-schändete, eine Buhlerin u. s. w., damit er seinen Samen (seineNachkommen) nicht schände. Und endlich hier: „Rede zu derganzen Gemeinde der Kinder Israels“ u. s. w.

R. Judan im Namen des R. Samuel bar Nachman führte diesesBeispiel an. Gleich einem König, der eine Hülle hatte und seinemDiener befahl: Schüttle sie aus (klopfe den Staub aus ihr) und legesie sorgfältig in Falten, habe überhaupt Acht auf sie. Sein Dienersprach: In Betreff aller deiner übrigen Hüllen ertheilst du mir nicht

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