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Par. XXIir. Cap. XVIII, 3.

Vorschriften und guten Werke aufhören. Wie die Rose nur wegenihres Geruches beliebt ist, so sind auch die Gerechten (Frommen)nur zur Erlösung Israels erschaffen. Wie die Rose auf die Tafel-der Könige am Anfang und am Ende (wenn sie aufblüht und ver-blüht) kommt, so sind auch die Israeliten in dieser und in jenerWelt. Wie die Rose unter den Kräutern erkannt wird, so werdenauch die Israeliten unter den Völkern erkannt s. Jes. 61, 9: „Alle,die sie sehen, werden erkennen, dass sie von Gott gesegneter Samesind.“ Wie die Rose zum Schmucke der Sabbathe und Festtagebestimmt ist, so sind auch die Israeliten für die einstige Erlösungbestimmt.

R. Berachja sagte: Gott sprach zu Mose: Geh und sage denIsraeliten: als ihr in Aegypten wäret, glicht ihr der Rose zwischenDornen, jetzt aber, wo ihr in das Land Kanaan eingezogen seid,gleicht ihr auch der Rose zwischen Dornen; seht euch vor, dass ihrdas nicht thut nach dem Thun (der Weise) dieser und nicht nachdem Thun (der Weise) jener, wie es heisst Lev. 18, 13: „Nach demThun (der Weise) des Landes Aegypten.“

R. Jizchak legte den Vers auf einen Menschen aus, der zweiTöchter von einer Mutter und zwei von einem Vater und zwei voneiner Haut (des Embryos) hat, wie es heisst Gen. io, 6: „Und dieKinder Chams waren Cusch, Mizraim, Phut und Kanaan.“ Gleicheinem Könige, sagte R. Chanina, welcher eine einzige Tochterhatte, die er in einem Gehöfte (einer Durchgangshalle) wohnen liess,wo sich allerlei Inhaber von Buhlerei und Zauberei befanden. MeineTochter, sprach er zu ihr, achte darauf, dass du dich nicht so be-trägst nach Weise dieser und nach Weise jener. So auch, als dieIsraeliten in Aegypten waren, da hingen die Aegypter der Buhlereinach, wie es heisst Ezech. 23, 20: „wie Eselsfleisch ist ihr Fleisch.“Als sie in das Land Kanaan einzogen, trieben auch die KananiterBuhlerei und Zauberei, wie es heisst Nah. 3, 4: „Ob der vielenBuhlerei der Buhlerin, der anmuthigen, der zauberkundigen.“ Darumsprach Gott zu ihnen: Meine Kinder! seht euch vor, dass ihr nichtthut nach Weise dieser und nicht nach Weise jener. Das soll nunhier mit den Worten gesagt sein: „Nach der Weise des LandesAegypten.“ Es heisst Hi. 37, 21: „Und jetzt sehen sie kein Licht.“Es ist gelehrt worden: Wer die Sonne in ihrem Kreisläufe, denMond wie ein Ball, die Sterne in ihren Bahnen und die Plagennach ihrer Ordnung sieht, spreche: Gepriesen sei der, welcher dasWerk der Schöpfung macht! Das soll aber nur geschehen, wie R.Huna bemerkte, an Regentagen, und auch dann nur nach dreiTagen. „Und jetzt sehen sie kein Licht.“ R. Berachja und R. Je-remja bar R. Chija bar Abba sagten: R. Levi bar Sisi in Nehardeapredigte über Ex. 24, 10: „Und sie sahen den Gott Israels,“ näm-lich so lange als sie nicht erlöst waren; nachdem sie aber erlöstwaren, blieb der Weg des Mondes da, wo er hingesetzt war. R.Berachja bemerkte: Es heisst hier nicht: sie sahen das Werk (niüS 72 )