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Par. XXX. Cap. XVI, i. 3.

kleideten. Man schickte nach ihr und fragte sie, welche gutenWerke sie gethan habe, und sie antwortete ihnen: Nie haben dieBalken meines Hauses die Haare meines Hauptes gesehen, oder wiemanche sagen: Mein Hemd. Daraus entstand die Redensart: AllesMehl (Ni -, n 72 p ba, der Kinder der Welt) ist Mehl (m:p), aber dasMehl der Kamchit (rvnHpü tittp) ist das beste Mehl (n?o). Undman wandte auf sie (die Frau) an Ps. 45, 14: „Ganz Pracht istdie Königstochter im Innern.“ Nach der Ansicht des R. Chija barAbba, welcher gesagt hat: (es geschah) nach seinem (Aarons) Tode,(war es so:) Nach Aarons Tode versah Eleasar und nach EleasarsTode versah Ithamar das Amt. R. Abba bar Abina hat gesagt:Warum stehen die zwei Abschnitte, der, welcher vom Tode der Mirjamund der, welcher von der rothen Kuh handelt, beisammen? Umzu lehren: Sowie die Asche der Kuh sühnt, so sühnt auch der Todder Gerechten. R. Judan sagte: Warum folgt auf die Erzählungvon Aarons Tode die von den zerbrochenen Bundestafeln? Um zulehren, dass der Tod Aarons vor Gott so schwer (von Wichtigkeit)ist, wie das Zerbrechen der Bundestafeln. R. Chija bar Abba sagte:Am ersten Tage des Monats Nisan sind Aarons Söhne gestorben.Und warum wird ihr Tod am Versöhnungstage erwähnt? Um zulehren: Sowie der Versöhnungstag sühnt, so sühnt auch der Todder Gerechten. Und woher lässt sich beweisen, dass der Versöh-nungstag sühnt? Weil es heisst Lev. 16, 30: „Denn an diesemTage wird er euch versöhnen, euch zu reinigen von allen eurenSünden.“ Und woher lässt sich beweisen, dass der Tod der Ge-rechten sühnt? Weil es heisst 2 Sam. 21, 14: „Sie begruben dieGebeine Sauls,“ und darauf folgt: „Und Gott liess sich erbitten vomLande hernachmals.“

Parascha XXI.

Cap. XVI, 3. Damit soll Aaron kommen. In Verbindungmit Ps. 27, 1: „Der Ewige ist mein Licht und .mein Heil, vorwem sollt’ ich mich fürchten?“ R. Eleasar deutete diesen Vers aufden Durchgang durch das Meer. „Mein Licht“ d. i. am Meere,wie es heisst Ex. 14, 20: „Er erleuchtete die Nacht.“ „Mein Heil,“(wie Mose zu den Israeliten gesprochen das. V. 13:) „Steht ruhigund seht die Hilfe des Ewigen.“ „Vor wem sollt’ ich mich fürchten?“Das. Mose sprach: „Fürchtet euch nicht!“ „Der Ewige ist die Schutz-wehr meines Lebens,“ wie es heisst Ex. 15, 2: „Meine Hilfe undmein Gesang ist Jah.“ „Vor wem sollt’ ich mich fürchten?“ wie esheisst: „Es fiel auf sie (die Aegypter) Furcht und Schrecken.“ Ps. 27, 2:„Wenn die Bösen sich mir nahen,“ wie Pharao, als er herannahte,„um mein Fleisch zu essen.“ Ex. 15, 9: „Der Feind sprach: Ichwill nachsetzen und erreichen“ u. s. w. R. Samuel bar Nachmanhat gesagt: Der Frevler scheidet nicht aus der Welt, als bis er sichsein Verdammungsurtheil mit seinem Munde gesprochen hat. Es