Par. XIX. Cap. XV, 25.
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Wer kann die Thora erlernen, welche nur im Herzen des Weisenist? Der Kluge aber, was thut er? Er schiebt das Lernen nichthinaus, sondern spricht: Ich lerne heute zwei Halachot und morgenzwei, bis ich die ganze Thora gelernt haben werde. R. Levisagte: Gleich einem durchlöcherten Korb, dessen Besitzer Arbeitergedungen hat, um ihn zu füllen. Der Thörichte, was spricht er?Was nützt hier'das Füllen, da alles, was ich hineinbringe, wiederherausfällt. Der Kluge aber, was spricht er? Erhalte ich nichtLohn für das ganze Fass (d. i. bekomme ich nicht meine Arbeitbezahlt)? Ebenso verhält es sich mit dem Gesetzstudium. DerThörichte, was spricht er? Was hilft es mir, wenn ich die Thoralerne, ich vergesse sie doch wieder; der Kluge aber, was sprichter? Giebt mir nicht Gott Lohn für meine Mühe? R. Sera sagte:Selbst die Dinge, welche du für blosse Strichlein (geringfügig) in derThora hältst, sind Haufen über Haufen, sie können die ganze Weltzerstören und zu einem Schutthaufen machen, wie es heisst Deut.13, 16: „Und sie sei ein Steinhaufen ewiglich, nicht soll sie wiedererbaut werden.“ R. Alexandri bar Chaggi sagte: Wenn alle
Völker in der Welt Zusammenkommen wollten, um den Flügeleines Raben weiss zu machen, sie vermöchten es nicht, ebensowenn alle Völker der Welt Zusammenkommen wollten, um ein ein-ziges Wort aus der Thora zu reissen, sie würden es nicht im Standesein. Von wem kannst du das lernen? Von Salomo. Dadurch,dass er einen Buchstaben aus der Thora reissen wollte, zog ersich schwere Ankläger zu. Und wer klagte ihn an? R. Josuasagte: Der Buchstabe Jod (') in dem Worte klagte ihn an.
R. Simeon hat gelehrt, das Deutoronomium (Mischne Thora) stieghinauf und warf sich vor Gott nieder und sprach vor ihm: Herrder Welt! Salomo hat mich aus meiner Stelle gerissen und hatmich zum Lügner gemacht, derin jede Urkunde, von der zwei oderdrei Worte ungiltig werden, wird ganz (völlig) ungiltig. Siehe, derKönig Salomo will die Jod aus mir entfernen; es steht nämlich ge-schrieben Deut. 17, 16: „Er soll sich nicht viel Weiber nehmen(raT)“ und er hat sich viele genommen; ferner V. 17: „Er sollsich nicht viele Pferde halten (naT)“ und er hat sich viel Pferdeangeschafft, ferner: „Er soll nicht viel Silber und Gold anhäufen“und er hat viel Silber und Gold angehäuft. Darauf antworteteGott: Gehe deines Wegs! Sieh, Salomo und hundert seines Gleichenwerden vergehen, aber der Buchstabe Jod aus dir wird nimmer ent-fernt werden. R. Huna sagte im Namen des R. Acha: Die Jod, dieGott aus dem Namen der Sara nahm, theilte er in zwei Theile,die eine Hälfte gab er an Abraham und die andere Hälfte anSara*). R. Josua ben Karcha sagte: Die Jod von Sara stieg hin-auf und warf sich vor Gott nieder und sprach vor ihm: Herr derWelt! du hast mich aus dem Namen dieser Tugendhaften ge-
*) Aus D“DN wurde ciViSN und aus wurde mtt\ ' ist zweimal n.