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Par. XVI. Cap. XIV, 2.

auf die Mirjam. R. Levi sagte im Namen des R. Chama bar R.Cbanina: Es war ein grosser Gram für Mose bei dieser Sache. Erdachte so: Ist das eine Ehre für meinen Bruder Aaron, Ausschlägezu besichtigen? Hat er nicht Genuss, entgegnete ihm Gott, vondem vierundzwanzig Priestergaben? Im Sprichwort heisst es: Werdie zarten Fasern des Baumes geniesst, wird oft mit der Ruthe des-selben geschlagen.*) „Eine erhabene Stelle“ d. i. Babel vergl. Jes.14, 4: „So erhebst du dieses Lied über den König von Babel undsprichst: Wie hat’s ein Ende mit dem Drängen, ein Ende mit derBedrückung!“ R. Abba bar Kahana sagte: Unter: risnilo finsta isteine Regierung zu verstehen, welche befiehlt, Nifn TrtM, miss undbringe (miss und gieb)! R. Samuel bar Nachman sagte: Es isteine Regierung, welche das Angesicht der Menschen roth (beschämt)macht (mtna tmtc) in der Stunde, wo er zu ihr kommt. DieRabbinen sagten: Wegen des goldenen Hauptes (“SiriM kommt hervon am, Gold) s. Dan. 2, 38: „Du bist das Haupt von Gold.“

nncD d. i. Medien, welches den ruchlosen Haman gestellt hat,welcher wie eine Schlange zischte vergl. Gen. 3, 14: „Auf deinemBauche sollst du gehen.“ rrtlis d. i. Griechenland, welches durchseine Edicte über die Israeliten glänzte (ififiSa sich hervorthat), in-dem es zu ihnen sagte: „Schreibet auf das Horn des Ochsen, dassihr keinen Theil am Gotte Israels habt.“ m:, Aussatzmaal

d. i. Edom, welches sogar von der Kraft des Alten (Jizchaks) kam..

„Und es ist an der Haut seines Fleisches ein Aussatzmaal.“In dieser Welt besichtigt der Priester die Ausschläge, aber einst,sprach Gott, werde ich euch rein erklären, wie es heisst Ezech.37, 25: „Ich werde auf euch sprengen reines Wasser und ihr solltrein sein.“

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Parascha XVI.

Cap. XIV, 2. Das soll sein die Verordnung für denAussätzigen. Das steht auch Prov. 6, 16: „Sechs sind es, die derEwige hasst, und sieben sind ein Gräuel seiner Seele.“ R. Mei'rund die Rabbinen. R. Me'ir sagt: Sechs und sieben macht drei-zehn. Die Rabbinen sagen: Es sind nur sieben (und nicht mehr) unddas siebente ist das schlimmste (schwerste) unter allen. Und welchesist das? S. das. V. 19: „Wer Zwistigkeit (Uneinigkeit) unter Brüdernanstiftet.“ Die sechs sind folgende: hohe (stolze Augen), lügenhafteZunge und Hände, die unschuldiges Blut vergiessen, ein Herz, was

*) Sinn: Wer das Angenehme einer Sache geniesst, muss sich auchdas Unangenehme derselben gefallen lassen. Der Aruch erklärt das Sprich-wort dahin: Wer die zarte Faser geniesst, wird oft, wenn er sie nicht ge-hörig beobachtet, mit der Ruthe desselben geschlagen. Vergl. Duschak,Rabbinische Blumenlese S. 142.