Par. XIV. Cap. XII, 2.

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(iTViÄ'i!) ein anderes Reich nach sich;*) „die Bergmaus“ d. i. Griechen-land, „denn sie ist wiederkäuend,“ denn es zieht ein anderes Reichnach sich; „den Hasen“ d. i. Medien, „denn er ist wiederkäuend,“denn es zieht ein anderes Reich nach sich'; „das Schwein“ d. i.Edom, „es ist nicht wiederkäuend,“ denn es zieht kein anderes Reichnach sich.**) Und warum wird es Schwein (“mn) genannt? Weiles einst die Krone ihrem Herrn (Eigenthümer) zurückgiebt (Tmna'ii),wie es heisst Obadja i, 20: „Es ziehen herauf zum Berge Zion, zurichten das Gebirge Esaus, und dem Ewigen wird das Königthumgehören.“

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Parascha XIV.

Cap. XII, 2. So ein Weib besamet wird. In Verbindungmit Ps. 139, 5: „Vorwärts und rückwärts hast du mich umschlossen.“R. jochanan sagte: Wenn der Mensch es verdient, so nimmt erzwei Welten in Besitz, diese und die künftige, was hier gesagt ist:„Vorwärts und rückwärts hast du mich umschlossen,“ wo nicht, so-wird er zur Rechenschaft gezogen, wie es das. heisst: „Du legstan mich die Hand“ vergl. Hi. 13, 21: „Entferne deine Hand vonmir.“ R. Samuel bar Nachman sagte: Als Gott Adam erschaffenhatte, war dieser ein Mannweib {avÖQÖyvvog ).***) Resch Lakischsagte: Als Adam erschaffen worden war, hatte er zwei Gesichter,er zersägte ihn aber und machte zwei Rücken, einen für den Mannund einen für das Weib. Dagegen wurde ihm aber eingewandt:Es heisst doch Gen. 2, 21: „Er nahm eine von seinen Rippen(■pmybltM)?“ Er antwortete: Es heisst (nicht: von seinen Rippen,sondern:) eine von seinen zwei Seiten s. Ex. 26, 22: „Und an derSeite (rb^bi) der Wohnung.“ R. Berachja und R. Chelbo und R.Samuel bar Nachman sagten: Als Gott den ersten Menschen er-schaffen hatte, füllte dieser die ganze Welt von einem Ende bis zumandern, vom Morgen bis zum Abend. Woher lässt sich das be-weisen? Weil es heisst Ps. 139, 5: „Von hinten (“inN) und von vorn(C“p) hast du mich gebildet.“ Von Mitternacht bis zum Mittag, wo-her lässt sich das beweisen? Weil es heisst Deut. 4, 32: „Von einemEnde des Himmels bis zum andern.“ Und woher lässt sich be-weisen, dass er so gross wie die Höhlung der Welt war? Weil esheisst: „Du legest deine Hand an mich.“f) R. Eleasar sagte:-nm ist der erste Schöpfungstag und Dip der letzte. Das ist nachder Meinung des R. Eleasar. Es heisst nämlich Gen. 1, 24: „Die

*) Auf Babel folgte Griechenland, das Israel knechtete.

**) Weil dann die messianische Zeit unmittelbar folgen wird.

***) S. llidr. Beresch. r. Par. 8.

t) Die Hand Gottes ist so gross, dass sie von einem Ende bis zumandern geht.