Par. XIII. Cap. XI, i.

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■welcher Meinung auch R. Jochanan ist, denn dieser hat gesagt: Esheisst Jerem. 5,6: „Darum wird sie der Löwe vom Walde schlagen“d. i. Babylon, „und der Wolf aus der Wüste sie verderben“ d. i.Medien; „der Parder lauert vor ihren Städten“ d. i. Griechenland;„wer von ihnen herausgeht, wird zerrissen“ d. i. Edom. Warum?„Denn zahlreich sind ihre Vergehungen, stark ihre Uebertretungen.“„Dann schaute ich und siehe, ein anderes Thier, wie ein Parder“d. i. Griechenland, weil es grausame Edicte erliess und den Israelitenbefahl: Schreibet auf das Horn des Ochsen, dass sie keinen An-theil an der zukünftigen Welt haben. „Nach diesem schaute ich inden nächtlichen Gesichten und siehe, ein viertes Thier, fürchterlichund schrecklich und ausnehmend stark“ d. i. Edom. Jene drei sahDaniel in einer Nacht und dieses in einer Nacht. Warum? R. Jochananund R. Simeon ben Lakisch. R. Jochanan sagte: Weil es gegenüber jenendrei die Wage hält. R. Simeon ben Lakisch dagegen sagte: Er übertrifftihn sogar noch. Darauf antwortete nun R. Jochanan dem R. Simeonben Lakisch: Es heisst doch Ezech. 21, 14: „Und du Menschensohn,weissage und schlage die Hände zusammen.“ Darauf antwortete ihmR. Simeon ben Lakisch: Es heisst doch: „Denn doppelt kommt dasSchwert.“*) Auch Mose hat die Reiche in ihrer Thätigkeit (ihremWirken) gesehen. „Das Kamel“ d. i. Babylon, wie es heisst Ps.137, 8: „Wohl dem, der dir vergilt, was du uns zugefügt;“ „dieBergmaus“ d. i. Medien. Die Rabbinen und R. Jehuda bar R.Simon. Die Rabbinen sagen: Wie die Bergmaus Zeichen von Rein-heit und Zeichen von Unreinheit an sich hat, so hat auch dasmedische Reich einen Gerechten (Mardachai) und einen Frevler(Haman) gestellt. R. Jehuda bar R. Simon denkt an Darius denAndern, der ein Sohn der Esther war und somit rein von seinerMutter und unrein vom Vater her war. „Den Hasen“ d. i.Griechenland, nämlich die Mutter des Ptolemäus soll so geheissenhaben. „Das Schwein“ d. i. Persien. Mose hat jene drei (Thiere)in einem Vers und dieses in einem besonderen behandelt. Warum?R. Jochanan und R. Simeon. R. Jochanan sagte: Weil es jenedrei Reiche aufwiegt. R. Simeon ben Lakisch dagegen sagte: Esübertrifft sie sogar noch. Nun wies R. Jochanan den R. Simeonben Lakisch auf Ezechiel 21, 14 hin: „Menschensohn“ weissage undschlage die Hände zusammen.“ Darauf antwortete Resch Lakisch:Es heisst doch: „Denn doppelt kommt das Schwert.“ R. Pinchasund R. Chiskia sagten im Namen des R. Simon: Von allen Pro-pheten haben nur zwei, Assaph und Mose, es weiter aufgedeckt (be-kannt gemacht), Assaph sagte Ps. 80, 14: „Ihn zerwühlt der Ebervom Walde“ und Mose sagte Lev. 11, 7: „Und das Schwein, dennes hat gespaltene Klauen.“ Warum wird aber Edom mit einemSchwein verglichen? Um dir zu sagen: Wie das Schwein, wenn es

*) Diese Weissagung geht auf Edom. Daraus wird bewiesen, dass Romjenen drei Reichen gleich ist und es noch übertrifft.